第51章
二、文明礼貌，敬老爱幼，邻里和睦，不说脏话，不耍态度.三、讲究卫生，消灭害虫，不随地吐痰，不乱扔脏物.四、遵纪守法，维护公共秩序，不起哄，不打架，不赌博，不酗酒.五、爱护公共财物、山水林木、文物古迹、珍禽益鸟，植树栽花，美化首都.六、勤俭节约，婚丧简办，晚恋晚婚，计划生育.七、开展健康的文体活动，抵制淫秽书、画、录音、录相，反对资本主义思想腐蚀.八、对待外国友人，热情友好，不卑不亢，落落大方.本公约公布后，首都人民要共同遵守，互相监督，自觉执行.（《北京日报》１９８２年８月１７日）
发展“大文化”要求全社会都来办文化，全民参与文化.目前全国有国家办的文化馆、站近５６００个，乡镇文化站约５万个，农村集镇文化中心１万多个，文化户１７万户，民间职业剧团近６００个，群众业余演出团（队）
５万多个，还有工会系统的各类文化宫、俱乐部近６万座，图书馆（室）
２５万
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所，等等.这些正是基层精神文明建设的群众文化基础设施.社会主义精神文明建设要深入到每个地区的学校、企业、连队、乡村、街道、里弄和家庭，广泛的、丰富的“大文化”便成为基层精神文明建设的重要内容和有效途径.用“大文化”促进基层精神文明建设，就是通过文化细胞在微观层次上有机结合，通过报刊、广播、电影、电视、文艺、出版等方面工作在基层的横向联合，通过文化、教育、科技、体育、卫生、共青团、妇联、工会、部队等部门在基层的协作协调，更好地发挥基层精神文明建设的整体效应.基层精神文明建设只有以大文化为“载体”
、以大文化为媒介、以大文化为手段，才能直接地面向广大人民群众，才能更好地吸引广大人民群众.大文化为人民群众提供图书、报纸、刊物、广播、电影、电视、戏曲等精神食粮，进行理想、道德和文明礼貌教育，进行民主、法制做纪律教育；大文化提供丰富多彩的旅游文化、饮食文化、服饰文化、美容文化和购物文化，开展群众性文体活动和健康有益的民俗活动，提倡移风易俗、文明科学的生活方式. 切实搞好基层精神文明建设，关键是要做到思想教育的“深入派出”和文化宣传的“寓教于乐”
，群众往往乐于接受这种潜移默化的宣传和教育，而枯燥空洞的思想灌输则往往难以消化. 因此，基层精神文明建设要提高其“工艺水平”
，少一点“阳春白雪”
，多一点“下电巴人.（汪平：《用”大文化“促进基层精神文明建设》《光明日报》１９８７年７月１９日）
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社会主义精神文明是在吸收全人类精神文明成果的基础上建立和发展起来的. 我们中华民族创造了光辉灿烂的古代文明和优秀文化，有着悠久的历史传统和美德.热爱祖国、勤劳勇敢、坚韧不拔、克勤克俭、谦恭好学、尊老敬贤、孝敬父母、富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移等民族精神和优良传统，曾培育和激励我们中华民族在数千年中走在世界前列. 它深深扎根于民众之中，根植于民族的心理深层. 这些好的民族传统和美德，我们一定要加以继承和弘扬，并赋予时代的新内容，使社会主义精神文明的大厦牢固地建立在民族传统深厚的基础上. 我们党在领导全国人民进行新民主主义革命和社会主义建设中，形成了一整套反映民族精神，体现时代风貌的优良革命传统. 自力更生、艰苦奋斗、大公无私、英勇献身的精神，长征精神、延安精神、雷锋精神等为举世所敬仰，是激励和凝聚全国人民振兴中华、实现四化的精神支柱. 但是，这几年来，我们继承发扬得不够，特别是对青年人教育得不够. 一些人打着批判封建主义，更新观念的旗号，搞民族虚无主义、不加分析地把我们的民族文化和优良传统一概斥之为封建主义，加以否定和批判. 出现了像《河殇》那样全盘否定我们民族的传统文化，辱骂中华民族，不要祖国，不要人民，为帝国主义涂脂抹粉，奴颜卑膝地崇拜西方资产阶级文明的反动作品. 在这种思潮的影响下，我们的一些同志错误地认为民族优秀文化和革命优良传统“过时了”
，“不能体现时代精神了”。他们不了解自己的祖国，不了解自己的民族，不了解帝国主义欺侮中华民族的罪恶历史，不了解革命先烈为中华民族的独立和解放所进行的英勇斗争
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和所建立的不朽功勋，产生了崇洋媚外的思想. 有的甚至丧失了民族自尊心和自豪感，丧失国格人格. 我们要对全国人民特别是青少年进行爱国主义教育，进行民族精神和革命传统教育. 要提倡在全国人民中重温毛泽东同志的《为人民服务》、《纪念白求恩》、《反对自由主义》和刘少奇同志的《论共产党员修养》等光辉著作，树立大公无私，毫不利己、专门利人，全心全意为人民服务的革命精神和高尚情操. 只有这样，社会主义精神文明建设才能沿着正确的方向健康发展.（姚文仓：《社会主义精神文明建设的反思》《光明日报》１９８９年１１月８日）
改革开放以来，精神文明建设成绩斐然，主要表现在（１）确定了符合历史规律的精神文明发展方向，彻底扭转了精神文明领域中过去长期存在的“左”的错误，同时坚决抵御了来自右的方面的冲击，使精神文明建设找到了符合当前我国历史发展阶段的目标和道路.（２）确立了邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党和全国的指导地位，解决了新时期中国向何处去的重大理论问题.（３）确立了在整个改革开放过程中物质文明和精神文明两手抓的长期战略.（４）广大人民群众的思想精神充分解放，摆脱了过去的禁锢，精神面貌焕然一新，社会伦理道德观念发生变革，社会风气健康发展，民主和法制建设成绩显著，精神力量变为改革开放的巨大物质力量.（５）
形成了有利于精神文明发展的宏观环境，整个社会方方面面的力量形成合力.（６）在理论研究、文化艺术、伦理道德、教育科学、新闻广播、社会风气和制度规
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范等领域均取得了重要进展，全社会精神文明的新格局正在形成.在如何认识精神文明建设的地位和发展状况上，存在着一些认识上的纰缪，集中表现在：（１）不能正确认识精神文明建设在整个社会发展中的重要地位，错误地以为经济发展就是要以牺牲精神文明为代价，等经济上去了再来谈精神文明，对抓精神文明建设掉以轻心，敷衍了事.（２）不能正确地认识改革开放和现代化建设与精神文明的关系，甚至认为改革开放冲击了精神文明建设，建立市场经济体制导致精神文明建设滑坡，不能正确地揭示精神文明领域中出现的问题的症结所在.（３）不能正确认识历史新时期形成的理论体系和价值观念，对坚持以党的基本路线和基本理论指导精神文明建设产生怀疑，少数人甚至否定马克思主义、社会主义在我国精神文明发展中的主导地位，提出或者“全盘西化”
、或者“全盘古化”的主张. 这些观点尽管是少数人的，但在认识论上模糊懵懂，在政治上幼稚有害，千扰着广大干部群众的思想认识，不利于我们统一思想、集中力量抓精神文明建设.（覃正之：《论加强精神文明建设》《文汇报》１９０年３月３日）
５０年代毛泽东曾经就高层领导干部犯错误的情况讲过：你为什么犯错误？就是因为你缺乏观察一切的东西，也就是缺乏世界观. 对一个共产党干部来说，理论上的清醒是最根本的清醒. 理论上失之毫厘，在实践上很可能差之千里. 有
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的同志在长期的革命年代都是表现不错的，但在社会主义建设的重要关头却犯了错误，这不能不使我们想到根本思想体系的问题和世界观的问题.要掌握无产阶级思想理论体系，应该从总结经验当中，特别是对经验作科学的分析，联系实际来研究理论，可以说这是一个最有效最可靠的途径. 我们党现阶段的思想指南是建设有中国特色的社会主义，从马克思主义、从建设有中国特色的社会主义的理论角度来总结精神文明建设的经验，从理论上阐明精神文明建设在中国社会主义建设中的地位和作用，从全体上提高对社会主义精神文明的认识，也是提高社会主义精神文明建设自觉性的一个重要步骤. 再一点，对社会主义精神文明建设除了提高认识、摆正方位、下定决心，还需要具体地探索它的规律性.用什么样的世界观和理论去总结的问题，这实际上也就是用什么样的世界观观察有关国家和社会命运的问题. 我们要用无产阶级世界观作为观察国家命运的工具，这是我们党领导人民取得全国性胜利重要的思想资本. 我们不能让资产阶级的世界观在我们社会主义国家渗透、毒化人们的思想意识.在这方面我们社会科学工作者，也需要保持清醒的头脑，要使马克思主义与新的世界相结合，用马克思主义来总结和说明改革开放、两个文明建设的成绩和经验. 如果我们以资产阶级的眼光、观点来观察解释，那就会把我们引向资本主义，污染和败坏社会风气，使人民丧失对社会主义的信心.资产阶级自由化思潮企图改变社会主义精神文明建设的方向，发展资产阶级的文化，因此更需要我们依靠无产阶级的世界观，辨别真善美和假丑恶，以保持共产党人的清醒头脑，不
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作资产阶级思想文化的俘虏.（江流：《精神文明建设是社会主义全面发展的战略性任务》《学术研究》１９０年第４期）
社主义精神文明建设和其他事情一样需要认真规划，有了规划，也就有了目标和实现目标的具体措施，从而使精神文明建设落到实处.近年来，已经有越来越多的地区和部门认识到制定规划与加强社会主义精神文明建设的关系，从而提高了这方面的自觉性.福建省三明市，从１９８０年以来每个时期的精神文明建设都有规划，既有长远规划，又有年度计划. 湖北省沙市近年来在制定经济建设计划的同时，非常重视制定详尽的精神文明建设计划与之配套. 正因为这些地区行动有规划，实施有计划，所以他们那里的社会主义精神文明建设能够做到持之以恒，常抓不懈，为其他地区做出了榜样.那么，在制定规划时应注意什么问题呢？