第13章
怎么会句句灵验?事属不然.原来跟随总长占卜的那个仆人,与赛诸葛是同乡,故从同乡口中知道了总长的历史.交通部长一席,时人称为"活财神",某总长羡慕已久,仆人知其隐衷,也于事前告诉了赛诸葛.后来总长果居交通部长之位,实出于奔走运动之力,哪里是什么命运使然呢.
旧时有一种古董骗子,也常用串骗之术来行骗.有个常州人尤某,家资数百万,好古书古画如命,家中搜罗不下数百幅,都是花大价钱买来的.其实,确属古代名书画家之真迹者,不过十之二三,其余都是赝品.尤某本不识什么字,购古书画均请门客张先生鉴别.张先生说好,尤某亦说好;张先生说不好,尤某也说不好,自己是毫无主见的.尤某平日以未得唐伯虎之画为憾事,一日,有一个貌似旧时富家子弟者,手持古画一幅,登门求售.尤某展开一看,乃是一幅工笔人物画.画面上仅一男一女,男作书童装束,青衣皂帽,但却风度翩翩;女的好似丫环,但也千娇百媚,姿态绝艳.署名"六如居士".尤某不知"六如居士"何许人也,急命人请张先生.张先生略加审视,即问售画者索价多少.售画者道:这幅画是先人传家之宝,本不该卖,实在因为穷极无聊,不得已而作此愧对先人之事,并无奢望,500金就可以了.张先生急忙把尤某拉到另外一个房间说道:"这幅画请你急购勿失,它就是著名的点秋香图,画中一男一女,就是唐伯虎与秋香,六如居士,就是唐伯虎的别号.这幅画是唐伯虎生平最得意之作,过去有位相国曾以万金求购不得,其名贵可想而知了.尤某大喜,即以500金将画买下.后经内行鉴别,此画乃是后人伪作.那位售画者,乃是一名古董骗子;而张先生则预先与之串通,共同谋骗尤某.
串骗中尤有骇人听闻之一幕,即串出洋人作"媒"行骗.有个公学毕业生李某寓居沪上,设一英文学社,教授30来个学生,借以自立.他的父亲是前清官吏,广有积蓄但过早死去.李某将遗产存入上海银行.此后他与一广东人姓郭的结识了.来往既久,渐成莫逆之交.且郭某亦通英文,常帮李某做些批改作业之类的事情,更得李某信任.某星期天,郭某对李某道:"今有友人胡君,是某洋行大班（经理）的好朋友,现在那个洋人要办一分行,聘用买办,薪水佣金格外从丰.胡君已将我介绍给洋人,洋人也已允诺.但我苦于没有资本,您是否有意于这个位子呢?"李某平日本已饱闻洋行买办的阔绰,现在听说有此机会,不觉喜上眉梢,便竭力恳求代谋.郭某道:"这不是仓促间所能办成的.您既有意,我当先介绍给胡君,明日约来一谈,如何?"次日,胡某乘小汽车而来.只见他外罩"草上霜"袍褂,指戴钻戒,扣系金表,一派华贵气象.谈及买办之事,始知须先付垫押金一万元,每月薪水加上佣金可达六七百两.李某听了越发高兴.胡某提议道:"你既热心这个位子,明天就可以到跑马厅芦花塘那位洋人府上,与洋人当面一谈,然后签订合同,交款办事,岂不更好?"郭某着急道:"李兄事成之后,不要忘了介绍人.写字一职,应当聘我."李某爽然承诺.第二天晨,胡某请李某同上汽车,驶至洋人住宅,递上名片,由侍者导入客厅.刚坐定,洋人脱帽而出,相见毕,胡某开言道:"贵行买办一席,今有李君为某公学高材生,自愿担任此职.今特引李君来此与行主面谈."于是,李某一一详问买办职守及权利,洋人随问随答,李某大为满意.当即约定某日订立合同,签字付款.辞出后,胡某陪李到江西路的一幢洋房前,指示道,这就是未来洋行的办公室.适才所见的洋人,即是大名鼎鼎的洋行大班.李某更加深信不疑,毫不犹豫地在合同上签了字,并付出了一万巨款.过了数日,到了李某就职之期,李某带了事先聘定的帐房、书记等一班职员,一同到江西路洋行办事.岂料该洋行之所谓买办,却无一货可买,无一事可办.从早到晚,寥无一人.李大惊,急寻胡某,胡已不见,再找郭某,郭亦无踪.不得已再去芦花塘拜访洋行经理,也不遇.转而一想,此处既然是那洋人的住宅,总不至于弃屋而去吧?就在那里等着,只见出入于该洋房的人很多,但他所等的那位洋行经理却不见踪影.忍不住前去询问华人仆人,方知此处是洋人开的一家旅社,只要手中有钱,人人都可住宿.李某恍然大悟,知是郭某串通洋人一起行骗,然心有不甘,就拿了那张洋人名片到处查询,无一人知其面目,原来那张名片也是临时伪造的.
骗子串"媒"行骗,总是要千方百计掩饰骗与"媒"的瓜葛,做到不露一丝痕迹,这样"媒"方能取得被骗者的信任,使得行骗得手,这也是串骗较其他骗术更为迷惑人的地方.有一天,广东顺德县大良城内,四五个仆人簇拥着三顶大轿招摇而过.第一顶轿里坐着一个50上下的男人,打扮甚是阔绰,后两顶轿里坐着两个女人,也满身的珠光宝气,当下,这一行人住进了当地无人敢住的"鬼屋".不久在大屋门前挂起了3尺长的金漆招牌,上书"玄机子在此候教"7个大字.同时在大良城内外广贴"招单"（即"街招"）,声称玄机子自幼学习儒家经书,后得异人传授,晓得人们的命运,所以便以看相算命为业,云游四海,结交有缘人士.还标明价钱:口谈气色、流年,收毫洋5元,看全相和批八字,看人订价,从10元以至千元.当地有个龙二公子,父兄都做官,家财豪富,单是租谷每年就有10几万石.他本不相信算命,成天和城里10来个"二世祖"一起,寻花问柳.他有个心腹清客,姓徐,浑名叫做"打斋鹤",充当龙二公子这伙人嫖赌的耳目.这一天,众人正在一家妓院饮酒作乐,忽见"打斋鹤"前来说:"又一宗好耍的玩意等着我们了."说毕,便从衣袋里掏出玄机子的那张街招,惹得众人兴起,嚷着非劈了玄机子的招牌不可.当下,便在"打斋鹤"策划下,选出五个人去寻开心."打斋鹤"扮成一个大绅士,徐三公子装做他的大儿子,苏大公子充做他的小儿子,龙二公子和另一"二世祖"穿着下人的服饰,还捧着衣帽,假作跟班,事前还演习一番,便向相命馆寻衅而去.迎接他们的是玄机子的徒弟,这个青年人有礼貌地请"三父子"进入内堂,并安排两个跟班在大厅伺候.不一会,玄机子穿着一件古铜色团鹤花的锦缎长衫,手摇一柄单金面的苏州折扇,悠悠然走出来,边走边笑着说:"破招牌的人来了!"这一句话,吓得三人你望我,我瞧你.玄机子对客人轻轻一揖,露出惊讶的样子对徒弟道:"就是三位吗?..难道我的卦不灵?该是四龙一狗,五人才对呀."徒弟答道:"不错,一共是五人,还有两个跟班的在大厅下面."玄机子闻言,举目瞧一下两位"跟班",便责备徒弟道:"老弟,你跟随我六七年,连相格贵贱也分不出,真枉费我教你一番心思了!那两位何尝是跟班,那是两条龙呵!快请,还要好好招待!"这番话,更吓得众人瞪大双眼.五人入座之后,玄机子便问他们是看相还是算命?"打斋鹤"按原先编好的话说:看见了先生的街招,特地带了两个儿子前来请求指点.玄机子瞧了瞧两个"儿子",说道:"两位令公子的相格高贵,润例上写明按相索价,你这位大公子的相索500两,二公子便宜点,也要400两,少一文不行!"三人闻言,都喊价钱太贵,玄机子笑对龙二公子道:"你们嫌贵么?就是这位跟班的相,也值1000两,另一位跟班值700两,试想,跟班就值这么多钱,当主人的还会付不出吗?"各人口里虽说玄机子看错了,心里却很惊异.后来,玄机子对"打斋鹤"道:"既然他们四人都诈穷,我先给你看个全相吧,你这个相不需那么多钱,10两就够了."接着,玄机子把他打量一番,挖苦似的说:"你这个不肖的父亲,不是教儿子用功读书,却天天陪儿子逛妓院,饮花酒."这句话,惹得众人哄笑起来,"打斋鹤"却板起面孔硬说不灵.玄机子问众人道:"诸位作证,我说错了,你们不但可以破我招牌,连我的眼珠也可挖下来!"又继续说下去,真是句句灵验,只说得"打斋鹤"瞪大眼睛,不敢出声.接着,龙二公子争着要先看,也是句句灵验,连他身上那里有颗朱砂痣也说了出来.其他三人也是一样灵验.这一下,五人服了,经他们捧场,大良城内外的许多大绅士、大富商也跑来请教,都赞他是"活神仙".不到三个月,玄机子便捞到万两银钱,云游别处去了.你道这玄机子果真是"活神仙"吗?非也.他乃是"江相派"诈骗集团有名的大师爸,叫张雪庵.未来大良之前,早就布置了许多徒弟和助手,将大良城内外富贵人物的家世调查个一清二楚,尤其是那个"打斋鹤",不过是张雪庵早就派到龙二公子身边作"媒"的同伙.龙二公子压根儿不知道自己的心腹竟是这个外地骗子的同谋,当然一骗就上勾了.玄机子这套骗术,在江湖上叫做"火档",是专骗富贵人家的.
以上,我们勾勒了骗子之面目,披露了骗术之奸诈,但从被骗者的教训方面,则还有几句话要说.凡设骗局,总是要精心制作诱饵的.而诱饵之设置,又总是因人而异的.贪图小利者,则以金钱为诱饵;喜欢女色的,则以色相为诱饵;官欲熏心的,则以官位为诱饵;信奉迷信的,则以神灵为诱饵.总之是因人而施,莫不针锋相对.骗术所以得逞,不独因骗子之狡诈,也因被骗一方心理上的弱点.他们在色、香、味俱全的诱饵面前,先自失去了戒心,解除了武装,只得乖乖地让骗子牵着鼻子走.
第二部分赌
五花八门的赌博.
民国时代,赌博的名堂很多.连偏僻的广西都有几十种赌法,更不要说受西方赌风影响很深的通都大邑广州、上海、天津等地了.当时国内"传统"赌法有:麻将、牌九、花会、铺票、山票、番摊、白鸽票、牛栏、顶牛、十二位、天九、打鸡、赶绵羊、三军、侯王、升官图、状元等、十点半、柑票、肉票、陶器票、啤牌、十三张、纸牌、诗韵、通宝、十五糊、斗鸡、斗狗、斗雀、斗蟋等等.此外,还输入了西洋的赌博方法,其中有三十六门转盘、扑克、打汽枪、抢场、彩票、赛马、回力球等等.从城市到村镇,赌场遍布,赌台广设,中西赌法,一任所好.
以上好些赌法,不要说现在的年轻人闻所未闻,就是民国时代过来的人,也多说不清楚.故在揭露民国时期赌博黑幕之前,先得对一些主要赌法略作介绍.
麻将.
也叫"麻雀牌",简称"雀牌".由马吊牌（即叶子戏,始于明代中叶）演变而来.清代开始盛行赌雀牌.牌分万、索、筒三门,每门自一至九,各4张.另加中、发、白、东、南、西、北各4张,共136张.后又增加花牌、百搭.四人同桌,每人13张牌.谁先合成四组另一对牌,谁赢钱.
花会.
又称"字花".据传清乾隆、嘉庆年间流行于广东,1870年前后流传至香港.至于传到天津,那已是民国初年的事了.花会分为36门,押中者得28倍（他书或云36倍）赌彩.赌注多少不拘,少到一仙（一分钱）,多到几十、几百元,都可赌.押中了,都拿28倍于赌注的赌彩.赌局利用一些游手好闲的无业游民充当"航船"（或云"跑封"）,挨家挨户收取赌注,并在开筒后将赌彩送到中彩者手中.跑封在赌局不拿工资或津贴,他们的外快便是向中彩者讨得的几个"喜钱".由于本小本大都可赌,而且足不出户也可赌,故上至达官贵人、富商大贾,下至贩夫走卒、儿童妇媪,都被吸引.花会的36门,有皇帝、宰相、将军、状元、美女、乞丐、和尚、道士、尼姑、小孩、樵夫、读书人等.每门都用一句离奇古怪、毫无意义的话表示.（关于花会的赌法,说法不一.本书所说据钱可生《上海黑幕汇编》.）这36句话开头几句是:太平为皇帝为龙.
坤山为宰相为虎.
志高为宰相为黄狗.
三槐为宰相为小猴.
光明为宰相为白马.
正顺为宰相为猪.
逢春为状元为孔雀.
攀挂为状元为田螺.
花会赌博集团由护筒、开筒、核算、写票、收洋、看洋、巡风、更夫（报钟点之人）、稽查等人员组成.一般都有三五十人,多则百人以上.参加赌博的,则没有一定人数,就看"航船"（人数也不定）四出活动,引诱赌客的本领了.在赌局中,坐第一把交椅,重要又而重要者,名曰"老师父".他的唯一职责是决定每日早晚两场各开36门中何门,这是决定每个赌客的命运的.这个权利属于他一个人.
花会赌场有堂屋,堂屋之上有小楼阁,楼阁地板中间开一洞,一尺见方,跟堂屋相通（如酒菜馆楼上楼下吊送酒菜用之孔）.小楼阁自洞中挂下一箱,叫"彩筒".每天日夜开两次."老师父"独居小楼阁,每日不到第二次开筒不得下来,也不得与任何人接触.每天上午"老师父"在36门中提出四门（早晚各2门）,叫做"门将".门将一般是前两天开出的门.门将是要当众宣布的.在余下的32门中,任选一门（据说为了趋吉避凶,子日不开马,丑日不开羊等等）装入彩筒,封固、签字、插花、披花,自小孔悬挂而出.第一次开筒后,再选一门装入彩筒.
"老师父"葫芦里卖的什么药,众多的赌客当然无从猜透的.他们只好碰"运气"了.他们见到猪就押猪,见到羊就押羊,或者押睡梦中见到的事物.他们日思夜想如何能押中,经常弄得神魂颠倒.只要有一人偶然押中,他便要到处宣扬,使得更多的人对花会发生兴趣.看起来花会赌场关防甚严,"老师父"不可能跟人串通作弊,似乎是天公地道、童叟无欺的,其实不然.花会的骗术留待后面详述.
白鸽票.
这种赌博方式,最初是以猜那只赛鸽得胜来下赌注的.那时赛鸽用《千字文》中的天、地、玄、黄、宇、宙、洪、荒等字编号.例如,比赛结果,"天字第一号"鸽胜了,那么,凡猜"天字第一号"的,都为赢家.后来,白鸽票的赌法有了变化.先由赌局将《千字文》前面80个字印在票上,让每个参加赌博的人在票上各圈10个字.然后赌局开出底字20个,相当于中奖号码.赌客所圈10字中,有5字以上相符,便可得奖彩.白鸽票每张赌本3厘.国民党政府"废两改元"后,白鸽票每张赌本改为若干铜钱或一个铜仙.因赌本低微,参加赌白鸽票的人极多.抗战前,赌白鸽票之风尤以香港、广州等地为盛.
枪场.
枪场的赌博跟其他方式赌博不同之处在于,枪场赌博是赌客与赌场决输赢.这种赌法是,以大型轮盘一个,上绘1—12个号码,另外还有一个零和一个花星,共计14门.在距轮盘一定远的地方,放一支猎枪,由赌客轮流向轮盘射击,射中了某号,买该号票者即得奖.射中花星和零号,则全部落空,赌资概归赌场所得.
斗蟀.
斗蟋蟀的赌场,一般选在空旷地带.搭有棚子,棚子内用布帐分设若干圈.每圈内设斗蟋蟀场地及旁观者席位.斗蟋蟀双方约定输赢金额,旁观者也可押注.每次赌注多者几百两、上千两银子.这种赌博在天津一带曾盛极一时.天津益临照海张五（张锦文）家,南斜街郭家,北门里王家,都开设斗蟋蟀赌场,并派人各处捕捉优良品种蟋蟀,雇佣把式饲养.
广州在解放以前,每年端午节一过,赌斗蟋者就开始选购蟋蟀佳种,精心喂养,准备秋天斗蟋.蟋蟀一年产两季.初夏所产名茶蟀,夏末初秋所产为麻蟀.茶蟀比麻蟀寿命短,体重小,体力弱,只能参加小猎（小决斗）.故斗蟀者多注重喂养麻蟀.当麻蟀幼小时,要喂以草鸡虫、风车草、绿豆芽等.当其长大时,要用莲肉、豆角等滋补.当其衰老时,要喂给参汤、蟑螂肚燉饭等,以之培补.麻蟀壮大时,就可参加大猎（大决斗）.大猎地点选在广州城外10里左右地方.为举行大猎,人们事前在近河的村子前搭起一座大棚子,并在河面上建起一排临时木屋,辟为酒楼酒馆、赌场烟室、旅店剧院及各种商店.斗蟋的赌场（蟀猎）设在一排临时小木屋的附近.赌场有方桌几十张,另有斗蟀小室数间.赛期一到,火轮鱼舫齐集河面.剧场开演,不售门票,任人入观.烟室里烟雾镣绕,有一种叫"珠娘"或"蛋女"的女子,专替烟客烧烟.每天早上,斗蟋蟀者们带着蟀盆,走进蟀猎,将蟀盆置于方桌上.这时便有"草证"（赌场人员）给斗蟀者作介绍.参加斗蟀的两方,如果一方携赌资180两白银（60两白银称为一"猪"）,另一方携赌资120两白银,那么,输赢就以120两为限度.草证人将当斗双方及助兴之人带入斗蟀小室,入室人数,双方对等.室门拴着一根长索,赌场派人在室外手拉长索,将室门关紧.决斗结束,始得开门.胜负双方,分头向柜台领款、交款.如赢方所得超过180两白银,赌场除送花红串炮之外,并赠给帅旗一面.得胜者高举帅旗得意而归,当晚是少不了要大排筵席的.
回力球.
回力球和赛马的赌博方式一样,都是借体育竞技下注赌钱,赌场按一定比例从中抽头.
回力球分单打和双打两种,单打一般6人,其中两人对打,逐个淘汰产生优胜者.双打12人,2人一组,其中的两组对打,逐个淘汰产生第一名.单打6人每赛一次,双打12人每赛一次,都叫一盘,每晚可打8至16盘.球员背上都编有号码.赌客判断哪号球员得第一的可能性大,就购哪号票.如该号球员获第一,那么,购此号票的赌客均可赢钱若干倍.赌票分"独赢"、"双独赢"、"座位"、"联号"几种."独赢"指某一球员独得5分."双独赢"是指两场球赛均得第一名."座位"是指第一、第二名球员."联号"是每一场的一、二名.除一般比赛外,还有特别赛,如红蓝赛,即由穿红、蓝球衣的两队球员角逐.每盘每张赌票2元.
回力球场有跑票员100多人,专替赌客购赌票,领彩金.赌客中了彩,跑票员能得到一笔赏金.一名跑票员的一月收入,多的达数百元.为得到跑票员的差使,须花一笔"运动费",还要交纳几百元甚至上千元的押金.有的跑票员专跑阔赌客的公馆,为其传递消息,购买赌票.这种跑票员,有的自备汽车,以车代步,气派不小.有的阔绰的豪赌者,在回力球场派有"驻场员",令其守在电话机旁,随时报告场内情况.自己则在公馆内墙上挂起场上球员号码牌,按电话报来的胜负情况记录分数,用电话通知"驻场员"下注.
回力球场的老板从售出球票的总收入中,提取15％到20％,其余80％到85％作为彩金,在中彩的赌客中分配.回力球场生意兴隆,巨商豪富一掷千金.很多穷苦劳动者也带着侥幸心理来到球场,将血汗钱毫不吝惜地扔出.球场开张不久,老板就得以暴富.上海回力球场创办人之一海格,初来上海时,除了一双破皮鞋和一只破皮包,别无长物.不久就购置了汽车、洋楼.山票.
山票又称"十五字有奖义会".其赌法是,票厂（赌场）出120个字,任人猜买.这120个字抄自《千字文》（从"天地玄黄"到"遐迩壹体",中间删去"吊民伐罪"一句）.投买者在这些字中选买15字为一条,每条赌本1角5分,买多少条不拘.有一种叫做"带家"的人,专门负责串街走巷,兜售山票.所以,买山票不用到票厂.投买者将赌本和圈了15个字的山票交给带家,带家开给临时收据.第二天投买者凭临时收据向带家换取票根.票根四联,每联有15个空白小方格,由带家将投买者所圈15个字,填在空格内（带家有一套木活字,刻着山票120个字）.四联一式,编有号码,盖有图章.第一联交投买人,开票后,凭票根对奖、领奖.
山票每月开票3次,日期为每旬的逢二日.开票就是从山票120字中开出中彩的30个字.这30个字以"搞珠"的方式决定.票厂备有比乒乓球略大、一样大小的圆球三套.第一套120个,不涂颜色,各刻山票上120个字中的一个字;第二套30个,涂红色,无字;第三套90个,涂白色,也不刻字.开票的这一天,公证人都到场,参观者挤得水泄不通.台上左右两边,各放一个大圆筒.当众检查,圆筒内确实空无一物,这才把120个有字的圆球一个一个放入左边的圆筒内,把30个红色圆球和90个白色圆球一起放入右边的圆筒内.封盖完毕,开始摇动.两个大圆筒都设有机关,每摇一次,即有一个小圆球滚出筒外.比如第一次左边摇出的是"河"字球,右边摇出的是个红球,左边的人便高唱:"海咸河淡个'河'字".右边的人接着唱道:"中".意思是"河"字被选中了.有人随即将"河"字球和红球串连一起,挂到了前排显眼处.如左边摇出的是"壹"字球,右边摇出的是白球,左边便有人高唱:"遐迩壹体个'壹'字".右边的人接上去唱道:"吉".这个"吉"意味着摇出的字落选.有人马上将"壹"字球和白球串连一起挂在后排绳子上.摇完120次,30个中彩的字也就开出了."搞珠"完毕,揭开圆筒检查,仍空无一物,开票就算顺利结束.
开票后第二天,票厂即印发"谢教单"（奖金派彩单）.彩金总额为出售山票总收入的65％.如卖出20万条,总收入就是3万元.抽出65％,奖金即为1.95万元.头、二、三奖各得全部奖金的60％、25％、15％.同中同分（这里头有很多名堂,后面还要讲到）.如10人得头奖,则每人的奖金各占奖金总额的6％.通常开奖一次,头票独得的奖金总在万元以上.奖金不可谓不高.很多人都想侥幸取胜,一博成功,一夜之间,由赤贫户变为大富翁.故山票的吸引力极大,平民百姓趋之若鹜.投买者所买的15个字,最低要买中11个字甚至11个字以上,才有得奖的希望.
出售山票的总收入,除去奖金,剩下的35％便是票厂的毛利.扣除税金及其他各项费用,票厂老板的纯利是十分可观的.
铺票.
风行于民国时代的铺票赌博,早在清代就开始了.民国时赌法跟清代有些不同.
清朝光绪年间,广东南海、顺德两县的士绅为筹款修筑防洪大堤,发起了有奖"铺票"活动.为何取名铺票呢?