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林肯传

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第19章

书籍名:《林肯传》    作者:戴尔·卡耐基


                                      关于国会不能就各准州的奴隶制问题制订法律的裁决,使林肯感到塔尼

        的法院或许很快就将宣告“美国宪法不允许一个州在其境内废除奴隶制”。  道格拉斯呢?他和他的北部民主党人感到了一种潜在的障碍,因为如果准州

        被授权制订宪法,在为取得州地位作好准备之前,该准州人民对奴隶制无法  采取任何行动的话,那似乎是不符合人民主权理论的。尽管如此,他仍站出

        来说,“谁反对最高司法机关的最后判决,谁就是企图给我们政府的整个共  和制度以致命的打击。”

        6  月  26日,林肯在斯普林菲尔德作了一次演说,林肯首先指出,德雷德·斯  科特判决是部分地基于并不真实的历史事实,因为塔尼所称黑人不包括在宪

        法内是不正确的,而且黑人的整体状况也只是在小事情上改善了,实际上“黑  人的最终命运从未像最近三、四年里那样显得毫无希望”,因为在黑人有选

        举权的五个州现已有两个予以取消,一个予以了极大限制。而且,“据我所  知,这种权利再没有扩展到另外一个州,尽管州的数目已增加了不止一倍。”

        林肯特别强调一切人生来平等的说法,这也是他刺向对手的最凶狠的武器,  他说,“过去,《独立宣言》被一切人视为神圣,认为把一切人都包括在内,

        但是现在,为了使黑人受奴役普遍和永久不变,《独立宣言》却受到嘲笑和  攻击,遭到恣意歪曲和诋毁。”林肯认为一切人生来平等并不是一切人在一

        切方面平等。《独立宣言》的作者们并不认为一切人在肤色、身材、智力、  道德成长或社会能力等方面都一样,他们认为一切人生来平等是在于“某些

        不可剥夺的权利”方面,“其中包括生命、自由和追求幸福”等。

        而道格拉斯却说:“没有人能证明《独立宣言》的签名者的性格、动机  和行为,除非基于这样一个假定:当他们宣称一切人生来平等时,他们指的

        仅仅是白种人,而不是非洲人;他们说的是这个大陆上的英国人与出生和居  住在英国的英国人一律平等;他们被赋予同样的不可剥夺的权利,其中包括

        生命、自由和追求幸福。制定《独立宣言》的目的是向文明世界证明殖民地  居民不再向英王国政府效忠,并和祖国断绝关系是正确的。”

        林肯立即看出了道格拉斯法官这个说法的漏洞,“根据这个说法”,林  肯说,“《宣言》里不只是没有提到黑人,连英国和美国之外的白人也没有

        提到。”这样,“法国人、德国人和世界上其他白种人就都和这位法官所谓  的劣等民族一道完蛋了。”而且,如果《宣言》的目的仅仅只是“向文明世

        界证明殖民地居民不再向英王国政府效忠,并和祖国断绝关系是正确的”,  那么,林肯说,“那个目的大约八十年前就达到了,”于是,林肯揶揄道,

        “《宣言》现在没有实际用处了,只不过是垃圾,是废料,赢得胜利后就把  它扔在战场上让它烂掉。”

        道格拉斯特别害怕的是把白种人和黑种人的血混合起来这个念头,他极  力抓住白人讨厌与黑人不加区别混居一起的想法,称那些说黑人包括在《独

        立宣言》内的人,之所以这样说是因为要和黑人一起投票、一起吃、一起睡,  要和黑人结婚。林肯反对这种骗人的逻辑,“说什么我不想要一个黑人女人

        做奴隶,就一定是想娶她作妻子。两者我都不要,我可以听凭她自便。”同  时,“有足够的白种男人娶所有的白种女人,足够的黑种男人娶所有的黑种

        女人。”那么,道格拉斯法官有什么必要想起白种人的血与黑种人的混在一  起就“不寒而栗”呢?而且,林肯指出,“1850  年,美国有四十万零五千七

        百五十一个黑白混血儿。其中只有极少数是白人和自由黑人的后代,绝大部

        分都是黑人奴隶和白人奴隶主生的。”  在林肯与道格拉斯吵吵争争之际,堪萨斯问题再起风  云。

        布坎南宣誓就职不久任命罗伯特·沃克为堪萨斯准州州长。沃克希望秉  公办事,便召开制宪会议,但由于准州官员事先策划了代表的选举安排,因

        而为自由州派所抵制。结果蓄奴代表控制了制宪会议。9  月他们在莱康普顿  起草宪法,试图使堪萨斯成为蓄奴州。为了保全宪法,他们制定了一个新的

        条款,该条款保护在准州内生活的每位奴隶主占有  200  名奴隶及其后裔的权  利,但禁止再向堪萨斯输入奴隶。其原条款则规定将来仍可以带进奴隶。代

        表们给选民们一个两者择一的机会,因而选民们的赞成或者反对只能是针对  该条款而不是整个宪法。自由州派拒绝参加表决,于是莱康普顿宪法以压倒  多数获通过。

        即便是民主党如道格拉斯也对这个共和党所称的“莱康普顿骗局”感到  恼火,因为它不给投票人直接针对宪法的机会,而且它保护准州现存的蓄奴

        制,不顾输入奴隶的禁令,这就为将来私运其他奴隶敞开了大门。

        正在这时,一场严重的经济危机袭来,全国一片萧条。在这次危机中,  南部相对要安定些。但东北部的工业经济则损失惨重,他们许多人认为危机

        的原因在于南部政治家所提倡支持的低关税。南部则对他们的棉花赞不绝  口,因为它有广阔的欧洲市场。他们开始在棉花上膨胀其优越意识。

        这场危机只是暂时将人们的目光从堪萨斯问题上移开。人们很快又关注  新选举的堪萨斯州议会  1858  年  1  月  4  日对莱康普顿宪法的复决投票,而这一

        次蓄奴派代表拒绝参加,结果,少数人赞成蓄奴条款,更少数人赞成废奴条  款,绝大部分人则反对整个宪法。莱康普顿宪法被否决了。

        此后,南北双方就这一问题展开了激战,北部各州议会一致谴责该宪法,  南部使出了杀手锏,像一个撒泼的女人吵着要离婚一样,他们威胁要脱离联

        邦。布坎南让步了,他要求国会根据莱康普顿宪法接纳堪萨斯,在他的努力  下,参议院通过了该宪法。沃克本希望制订一部让多数选民满意的宪法,现

        在他失望了,愤而辞职。而道格拉斯也要求让堪萨斯的人民进行一次诚实和  平而公正的投票,也就是以他的人民主权论来决定堪萨斯是作为蓄奴州还是

        自由州加入联邦。这样,他与总统闹翻了。总统威胁着要使道格拉斯翻个筋  斗,并解除了他任意授予官职的权力,同时清洗了他所安插的官员。不过道

        格拉斯毕竟是道格拉斯,他相信,支持他的力量来自中西部的民主党人,现  在选举即届,要想稳坐参议员宝座,必须赢得他们的支持,他明白,现在伊

        利诺伊的选民不会容忍他的退让,他只有挺起腰杆,才会赢得他们的爱戴。

        他挺住了,他与布坎南分裂了民主党,拥护他的民主党提名他竞选连任  参议员。

        共和党方面呢?1858  年  6  月  16  日,州代表大会全体鼓掌,通过林肯为

        “共和党人推选接替斯蒂芬·道格拉斯为合众国参议员的唯一首要人选”。  而当时东部共和党人认为应扩大反蓄奴制阵营,要支持道格拉斯竞选连任。

        这种想法为伊利诺伊州共和党人否定了。林肯在这时颇做了些消除猜疑和妒  忌的工作。他自知当被提名,因而一直在准备一篇演

        说,他总是随手在他所得的任何纸片上写下一些突如其来  的句子,然后整理它们,不断修改,直到他认为满意,便邀

        请他的朋友在州议会大厦图书馆听他宣读,而他们听后都

        摇头反对。林肯有些伤心,但他仍坚定他说,他对这个问题  慎之又慎、虑之又虑,“现在是把这个想法说出来的时候了。

        如果命中注定我要由于这篇演说而完蛋,那就让我和真理  一同完蛋吧!让我在拥护正义和正确的事情中去死吧!”

        因此,一通过提名,他就拿出他的稿子,照稿宣读。在  州众议院大厅里,林肯念道:“大会主席和各位先生:如果

        我们能首先了解我们的处境和趋向,那么,我们就能够更好  地判断我们应该做什么和怎样去做。我们执行一项政策已快五个年头

        了,这项政策公开宣布了目标,并充满信心地作  出诺言,要结束奴隶制问题引起的动荡不安。但是在执行过

        程中,动荡的局面非但没有平息下来,反而不断加剧。依我看来,不到

        危机临头和危机过去之后,动荡不会停止。‘裂开的房子是站不住的’。我  相信这个政府不能永远保持半奴隶半自由的状态。我不期望联邦解散。我不

        期望这座房子崩塌,但我确实期望它结束分裂的状态。它要么全部变成这一  种东西,要么全部变成另一种东西。要么反对奴隶制的人将制止奴隶制的进

        一步扩展,并使公众相信它正处于最终消灭的过程中;要么拥护奴隶制的人  将把它向前推进,一直到它在各个州里,不论是在老州还是新州,北部还是  南部,都

        同样变得合法为止。”  林肯在这里使用的是一些极为平易的词藻,而表达的却是举国震惊的内

        容。林肯也正欲以此唤醒时人的危机意识。这次演说为林肯此后的竞选活动  定下了基调,其影响极大,道格拉斯很快作出了反应,他再次回到芝加哥。

        ★  林肯——道格拉斯大辩论  这次回家令道格拉斯极为满意,他无疑没有忘记四年前芝加哥人民给他

        的待遇,那时人们下半旗、奏哀乐象征他对自由的谋杀,现在他又成了英雄,

        人们开专车出城  60  英里相迎,一路上鼓乐喧天。