第11章
拾得大师僧袍急扬，白眉上扬的念道：“无量寿佛！”
纵气提身，虚空的劈出一掌，便要把这亵渎神明，大逆不道的魔僧攻出的手印拦个正着。
在旁的一道生长笑一声，小天星掌劲循着一道崎岖曲折的环状路线，后发先至的缠绕着拾得大师居中劈出的掌势，几乎不分先后的直捣而去。
手印乃西藏密宗独一无二的奇门武学，以剑为师，发时如剑作怒龙，敛时若剑归长鞘，既含天地至理，复藏阴阳异象；又以佛门为依归，立时像佛现西天，破时似佛灭虚空，既有普渡慈悲，亦具降魔神通，此刻一经这位密教的大宗师发动，空、风、火、水、地彷佛都受其招唤，一一融入剑印的形相中，抗撷着佛道两家隔空打来的凛冽掌势。
“蓬！”
三股气劲在居中的位置碰击而散。
圜悟宗论分纹不动，微微躬身合什，借双掌互拍之势抵消了气劲交击的余波，显得游有余刃。
遥遥相对的拾得大师运起《最上禅宗道》，准确无遗的感觉出仍有四股无形的剑印余劲向己方洒来，当下枯掌一竖，以单掌问讯之姿，像一道剑刃般重重割开两股最近的气劲，另一掌掌心向天，活脱托塔罗汉般将另两道气劲朝上一送。
一道生目光一瞬不瞬的紧锁着山门前的不速来客，小天星掌力冲霄而上，将余下的两股气劲推波助澜的送上殿顶，弭于无形。
一众掌门纷纷剑拔弩张，严阵以待。
因为从拾得大师口中与他的对答，他们已猜出眼前这位深不可测的白衣僧人极可能便是圜悟宗论。
果听得一道生朗音传来：“圜悟宗论，冷寂然差你前来，不是想损耗咱们的内力罢！”
圜悟宗论听到冷寂然三字，嵌着深目高鼻的蜡黄脸颊终于微微色变，顿然跟他一身雪白的斗篷僧衣变得相映成趣。
其长垂曳地的百纳僧衣，虽以百块不同样式的布子缝纫，所取布色均是洁净雪白，与西藏北境只披麻袋烂布的苦行僧人格格不入，显出他纵已身入空门，仍讲究仪容外表，摆脱不了我执的羁绊。
合什的双手兀自未分，缓缓应道：“诸位既知宗主重临大地，要一统天下武林，理应了然明日一战，没有生还的机会。但要诸位放下剑器，俯首称臣，想必诸位的心中亦自不愿。
宗主慈悲，念在尔等正道八派明心一同，有生则共生，灭则同灭之誓，又探知亭园掌门伤势未愈，特命本法王前来传功，俾使诸葛先生生机再复，能与尔等并肩参战，让宗主明日可以放开怀抱，毫无顾忌的全力行功。”
一众掌门听后，都不禁带着五分怒愤，三分惊讶和二分的莫名其妙。
怒愤的是，对方傲气冲天，不可一世，当着他们面前，竟视八大剑派如无物，明正言顺的表示纵是八派高手一齐联手，冷寂然亦绝对有灭绝他们的可能。
惊讶的原因，是他们从何得悉诸葛师弟被袭一事。
惟一的解释，确是冷寂然所为，要不然，就是他们在寒山附近已设置了天罗地网，任何发生的一举一动，都瞒不过他们的广布耳目。
至于莫名其妙者，是冷寂然究竟在故弄甚么玄虚，大战前夕，竟派遣这魔僧来给诸葛师弟疗伤。以他自大狂妄，泯灭嗜杀的性格，根本绝无此理。
一众掌门几乎不相信自己的耳朵之际，拾得大师却是哈哈一笑，若无其事地道：“若佛子，应以好心先学大乘威仪经律，广开解义味，见后新学菩萨有从百里千里来求大乘经律，应如法为说。法王夙慧，当明老纳之言。”紧接着念出一串字字凑密的咒文来。
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第 八 章
圜悟宗论悟性何等高明，知道拾得引此《梵网经》，乃告诫他应有教导众生之善，当绝残害众生之念，再诵的《往生咒》，则是高僧比丘圆寂之后，接引他们往生西方极乐净土世界的桥梁。
换而言之，眼前这位禅宗的一甲子高手，已明确暗示，自己若再执迷不悟，迷途不返，他将大开杀戒，置己于死地，再无任何圜转余地。
同时他亦掌握到八派掌门的心理状况，在面对魔门第一人冷寂然之余，更要分神兼顾另外三位魔门高手，委实力不从心。
寒山之战，姑勿论他们这边厢的三大高手是否参战，八派掌门都注定要死无葬身之地。
战事一展，八派掌门倘若一一败亡于冷寂然手上，自是无话可说；一旦侥幸胜了，在剧战连番下，伺机而动的三大魔门高手亦将坐享其成，收渔人之利，说到底，八派掌门仍是难逃一死，是以设身处地的圜悟宗论，在刹那之间，明了自己正身陷险地。
然而圜悟宗论却是无惊无惧，称雄西藏的圜悟宗论连中土禅宗六祖慧能大师的第五代得意传人，沩仰宗的开山祖师第一高手沩山禅师也敢击杀于佛门大殿之内，还有甚么不敢当，不敢为？
一言可决。
“飕！”
密宗手印里具降伏神通的“能摧伏印”已自圜悟宗论魔幻般的双手打出，先发制人。
到了此时此刻，他已顾不得倘若自己急运起《七级浮图功》，《即生即灭剑印》这两大密教奇功后，会生出甚么惊人的变化，甚至真的将拾得大师或其他任何一位掌门杀掉后，要如何向至尊无上的冷宗主交代……
因为杀性已冲昏了头脑！
能摧伏印破空疾射拾得大师面门。
两旁的掌门因弄不清两位大师兄的心意，始终没有插手。
毕竟拾得师兄与圜悟宗论虽是一禅一密，均为佛门同道，也只有他们，才知道如何以最恰当的方式了断，就连一道生亦无容置喙。
嘿然一声吐气，袈裟肃穆的拾得大师鼓袖相迎，像一道气墙般挡去霸道无伦的能摧伏印。
一直争取先机的圜悟宗论不容对方作出反扑，体内真气已直奔右足经脉，足尖一点，闪电间趋前至拾得大师半丈范围之内，十指开阖，左手不动剑印，右手大日剑印，连环打出。
剑芒刺目，拾得大师原可轻身移开，但如此一来，首当其冲便是自己背后安然恬适的阿弥陀佛，难怪圜悟宗论一声不吭率先动手，乃是要让自己没有另觅战场的机会，变得投鼠忌器，难展所长。
但拾得大师心如明镜，这念头转眼掠过，再无留痕，枯掌左右开弓，摧枯拉朽的破去剑印，轻易得如探囊取物。
一种高手独有的感应随之传来。
不祥之兆！
拾得大师长喧一声：“天网恢恢！”一双枯掌陡地箕张，便向前面的空处虚吐气劲，就像撒出一张千丝万缕的天罗地网。
但闻气劲相击之声重重闷响，圜悟宗论一张枯槁的黄脸闪过难以置信的神情，向后飘退。
至此才收起天慢之心，不敢对拾得大师掉以轻心。
原来适才连环击出的不动剑印和大日剑印只是掩人耳目的虚招，为的是要掩护另一式潜藏的真正杀着，当年于大雪山的经论大会上因辩才不及来自中土沩仰宗的沩山禅师，引以为耻，是夜便以这招令对手防不胜防的绝技将其毙于大雪山顶的曼荼罗檀城之中，此刻遇上大敌，满以为故技重施，可收奇兵之效。
哪知拾得大师俨然降临凡尘的释迦世尊般，洞悉了个中玄机，先一步散下罗网，将自己暗藏杀机的气劲涵盖得滴水不漏，且迅即收窄，暗中打出的剑印杀着顿时被收服得贴贴服服，如百川归海般尽数投将进去，再无一尾漏网之鱼。
这张无形的气网转瞬消失，现出拾得大师逐渐扩大的枯掌。
圜悟宗论当然知道这是对方在如形随影追来下，挺掌打出所产生的视觉效果，扪心自问对方正处于乘胜追击的状态，自己确没有十足把握可以挡架这位自开战以来，辄教人猜测不透的中土佛门第一人的首度反击，当下沉身急旋，风车般斜斜的旋出掌势笼罩的范围开外，争取回气的空隙。
让在一旁围堵战事的一众掌门，包括绝对有资格跟这魔僧一拚的一道生在内，无不感到圜悟宗论实在的本体，一下子变得虚无飘渺，难以捉摸，甚至给人一种消失在空气中的错觉。
拾得大师身处局中，当然知道圜悟宗论在矮身旋逸的当儿，同时催动了其压箱底本钱《七级浮图功》。
《七级浮图功》是西藏密宗大成就的心要法门。浮图者，佛也，是以亦有即身成佛之意，共七层境界。
适才在山门前以诸般声色味相乃至金身示现，正是第五层的丈六金身，取意《观无量寿经》中“阿弥陀佛神通如意，于十方国变现自在，或现大身满虚空中，或现小身丈六”一节，虽由禅宗演变而来，一经入密，境界立时迥异，变成蕴含着无穷无尽的威力。
至于眼下这使人茫茫迷迷的景观，则是第六层境界，虽非至高无上的一层，已达到肉眼难辨的无我无相法身。
“伏！”
拾得大师那满如汪洋的一掌，像因主人能蓦然化身为百臂罗汉，千手如来般，得以一生二，二生四，四生一十六的向四方八面劈出重重掌势，终把循相虚空的圜悟宗论的真身找了出来，与他硬碰了绝无花假的一掌。
圜悟宗论立觉无俦气劲自相交的右掌掌心像一道锥子般破入，心里暗惊，忙腾身倒跃，退出无量殿的山门之外，连着斗篷的雪白僧衣随即寸寸破碎，化作万千带白的蝴蝶，如雪如霜的散落在广袤袤的寒山雪峰上，与穹苍仍是乐此不疲洒下的雪雨混为一体。