第15章
我不由的失笑，仿佛变的实在与世故是一件值得炫耀的事情。我反倒觉得越上年纪的人才越知道青春与回忆的珍贵，虽然生命里没有这么多的刻骨铭心，可是我相信你我的心里都有这么一滴眼泪，会在你转身的一刹那涌上来，涌在你已经老去却未必麻木的心里。
“大话西游”现象
在混杂的香港流行文化尤其是电影文化中,"大话西游"的出现称得上是个奇迹。而在此之前,翻来倒去也就剩一部"英雄本色"了.
诚然,"大话西游"现象的产生和普及必然有其深刻的社会背景.但若苗儿没有什么特质的话,土壤再好也决长不成如此茂盛.所以,还是从这部电影本身说起吧.
大话西游有两部,而最为人们所津津乐道的往往是第二部"大圣娶亲". "大圣娶亲"本质上是一部轰轰烈烈的爱情悲剧.与寻常不同,它又揉合了神话、武打、搞笑等诸因素在里头,因而别具一格.这桩爱情的主人公既不是总经理,也不是大学生,而是孙悟空,这位中国土生土长最富传奇色彩的英雄.他的反叛性格和英雄气质古往今来早已被无数次演绎过.而唯独爱情却一直被遗忘了.
大话西游完成了这个开创性的嫁接."英雄救美"这个古老的话题如今在孙悟空身上,终于迸发出前所未有的震撼人心的力量.
悲剧性的结尾是人们所始料未及的.但也正是它给这部影片添上了最浓墨重彩的一笔."那一天,我的意中人他会驾着七彩霞云来接我..."这句话从一开头就萦绕在观众心间.并随着剧情的发展而愈来愈强烈.临到最后当人群骚动的广场上突然大风扬起,顷刻间飞沙走石时,我相信没有哪位观众不会心头一颤."是的,他来了. ""这个埋了很久的意象终于就要出现.我忘不了那一团惊心动魄的红色:红的云,红的天空,红的衣服和嘴唇;红的光,红的火球,红的天地与爱情...那场戏将全剧的英雄性和悲壮性推到了极致.
只要说到大话西游,人物对白就不可不提.如今剧中很多经典句子已成为许多大学生的口头禅.这首先当然得归功于周星驰轻松流畅的搞笑.他既嘲笑别人,又嘲笑自己,嘲笑权威和信仰,嘲笑道德和虚伪.这种敢于嘲笑一切的精神既是孙悟空反叛性的体现,又多多少少有一些阿Q的影子.而这正是现在大学生群体的普遍特征.
80年代以后的大学生,思想上处于一种前不着村,后不着店的状态.对英雄主义的崇拜和对自身弱小的迷茫交织在一起……导演非常擅长的正是在一个通常意义上很庄严很不苟言笑的场合突然来那么一句搞笑,仿佛是在幽全世界之默.而观众往往是片刻停顿之后的一阵爆笑.这种颇具意味的讽刺恰恰是最有火力的.
影片最末尾的处理也很奇特.当一切都沉静下来之后,生活回来了.孙悟空忽然发现,他已经不再属于这个世界.刚刚过去的一幕幕仿佛只是个红色的梦,只有一些电光石火的刹那还在头脑中闪现.影片用这种真实与梦境之间的虚幻感来把握理想和现实之间的距离.眼前的一切似乎很陌生,但很真实;似乎很怪诞,但很深刻.
在经历了那场最悲壮的激动后,影片还给观众以片刻思考的安静.就在这时,凄美的音乐响起,歌声伴着风儿呼呼掠过沙漠,全剧的主题如潮水般涌了上来……
当然还有其他一些使影片获得成功的重要因素.比如演员选取的精当,时空转换的巧妙(借助月光宝盒)等等,这些都是大话西游的成功所必不可少的,这里就不再一一赘述了.
大话西游-唐僧再论
作者:佚名 (04/03/2000)
前面有一位大虾谈到了唐僧的精神，令我对唐僧这个人物有了更加深刻的体会．这里我想从唐僧的几个细节上面谈一谈，我们成长的历程，思想成长的历程．第一节 从过度的自我肯定到过度的自我否定〔评唐僧之死〕－－教师型的唐僧
不可否认的，唐僧始终都有一颗来普渡众生的仁慈的心．我相信少年时的唐僧一定不会是很聪明，或者不会觉得自己很聪明，所以在他生命中的某一天，他一旦发现自己的思想开始活跃了之后，就一发不可收拾的让他的那颗大慈悲心尽情的施展；所以就开始喋喋不休的给人讲道理－－这就是影片最初时孙悟空要杀他时他时唐僧的大致的思想状态．他相信自己的力量，所以金刚圈也没有给孙悟空戴，这是一种对自己力量的多么大的肯定啊！金刚圈实际是一个象征，一个他的老师观音菩萨，给他的一个帮助，象征着比他更高的一个力量给他的一种帮助．但是他没有接受，他要靠自己的力量，何等骄傲的唐僧？何等的气魄，他要试一试自己的力量，他觉得自己不同凡人．在第一集篇头的一个片断里，我们可以从他与悟空，观音的对话中，特别是从他与悟空的对话中看出此时的唐僧的一种自己的教化世人的方法的大致的样子．唐僧此时是以一种老师的身份出现的，他喋喋不休的摆事实，讲道理．但是他没有成功，引来的却是孙悟空的反抗，反抗的结果是，对自己的深恶痛绝．这时的唐僧，我可以体会到他此时是多么的绝望，对自己的价值又扁低到何等不堪的地步．唐僧选择自杀，我倒觉得是一种解脱，一种对自己的价值的否定之后，心理上的一种极大的悲哀，正是这种悲哀才会让他坦然的面对死，此时的他的慈悲心给他的一个想法可能是：我根本已经是一事无成了，我的死如果可以换来悟空的生，这何尝不是一件我对这个世界所做的一点点微功呢？
第二节 在几个转折的关口上（回来，监狱）
－－从教师到朋友的一种转变
接下来的故事的发展是在第二部里，唐僧的自杀并没有成功，鬼使神差的去了一趟天竺，回来的时候，有没有注意到唐僧的神态，他很欢喜，他简直是狂喜的面对悟空，亲切的面对悟空．我不知道面临死的一刹那，唐僧是一种怎样的心情，被吸入月光宝盒的时候，唐僧的叫声，似乎表明了一种对死亡的恐惧．他肯定会重新明白他的价值，重新审视他存在的价值．而决不会再一味的完全否定自己．认为自己一无是处．所以，当他发现他还没有死掉的时候，他是一种何等欢畅的心情，再见悟空（其实是智尊宝），他解释是时差问题，我看倒是这种对生命的重新热爱引发的．然后就有黑山老妖的一场戏，我不知道此时的唐僧为什么不站出来与黑山老妖作斗争，以正言辞的痛斥他的罪恶行径．此时，唐僧清楚的知道黑山老妖是在杀人，可是他没有动，先是逃避，然后．．．．〔待续〕也许这是有一次唐僧对自己的价值有了新的认识？
但是可以看到此时的唐僧很可爱，非常的可爱．他不再是那里端端正正打坐的教师的面孔了，他的服装，也换成了比较新潮的一种，外国产的．唐僧希望同过去的那个老夫子的形象彻底的决裂．～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～然后是监狱的一场了，唐僧此时甚至动用了多媒体的教学手段对悟空，他对悟空满怀深情的唱了一支歌，但是他对自己的嗓音似乎没有很好的一种认识惹得孙悟空（智尊宝）又踢了他一脚智尊宝此时的一句话很能反映，他这种做法的弱点：
“欧你妈个头呀，欧，我已经说了不行了，你还在欧欧欧欧，完全不理会人家受得了，受不了你．．．”
他此时头脑的热度依然没有降下来，他是在自言自语．．．～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～然后是在绞架上，这时的唐僧是被迫走向死亡，此时的他似乎想到的是友情，因为他对悟空付出了一段感情，此时至性的唐僧满腔的感情确没有一个接受的对象，所以，我觉得这才是他和身边的两个小妖亲切交谈的原因，当然，不排除他的慈悲心仍在，希望教化他们，但是，请听他的第一句：
“你有多少兄弟姐妹，你的父母尚在吗？你说句话呀，我只想在临死之间多交一个朋友而已呀．．．”这句话证明了我的这个观点，然而，好景不长，他又回到了教化世人的念头上，“所以说，做妖就像做人一样，要有仁慈的心有了仁慈的心，妖就不再是妖，是人妖．”
别人的一点点举动他就认为是别人已经明白了，其实那个小妖心里很可能是这么想的，“这人是个疯子，最好不要多跟他讲话”
〔小妖为什么会自杀呢？〕
第三节 最终的突破（刑场）
－－脚踏实地的僧人
狂风大作，牛魔王的宝扇把唐僧吹到了空中，此时的他，可能才在一个真正的死亡过程中，一个缓慢的死亡过程，坠落就是死．这时他当然想到了悟空悟空就在身边，他这时可能才想到了自己不过如此而已，自己高明的地方在哪里呢？并没有什么．认识到了这一点，唐僧终于发现了自己的位置，自己真正的位置，带领着这些徒弟们一步步的走到西天，去取经（经书代表了一种终极的真理），他不再喋喋不休，他知道做事才是最重要的．但是其中还有一句话，“看看”，这是对悟空说的，用事实让悟空自己去领悟佛法，这才是正途．他所做的和徒弟一样，就是同在通向真理的路上行走一步步地，走向前去．．．
大话西游中的女人
作者:佚名 (04/05/2000)
香香：典型的未长大的女人，可以为了夺取至尊宝的心，去杀紫霞，但却因为沙僧打了她几下，认为这才是男人的真正有性格，可见她的爱情观只是为了获得理想中的男 人的霸气。