第9章
读者诸公，在我们一同再前进之先，我认为我应该让你们知道，说我打
算在这部书里，每一遇到我认为情景适宜的时候，就来一个旁生枝节，舍弃
正路。至于什么时候情景适宜，我自己比任何可怜的批评家，不论是谁，都
能更好地下判断；在这一点上，我只要所有这样的批评家，自扫门前雪，而
不要在和他们一点儿都不相干的事情或者工作里，厕身插足；因为，不等到
他们拿出根据来，说他们当上法官由于权威而来，我是不想求他们判断是非
曲直的。
① 慎审谨饬，原文prudence，在菲尔丁这部小说里屡见。prudence之意包括两方面，消极方面则小人用之
以随机应变，投机取巧，利己言人；积极方面，则君子用之，以辨别是非，弃恶从善，损已利人。菲尔丁
之用此词，实兼西塞罗分别之善恶之实践，及基督教之人道主义之传统而有之。 （参看《献词》“柏拉图
谈智慧”条注。详见现代学者马丁C.白提斯廷（MartinC.Battestin）：《菲尔丁对智慧之解说》及爱琳
诺·N·赫琛斯 （Eleanor N. Hutchens）《汤姆·琼斯中之审慎谨饬》）。
② 练勇队：英国16一18世纪时，在伦敦及他处受军事训练之公民组织。此处特指伦敦之练勇队而言。伦敦
练勇队，在捷姆斯第一末年成立，共六团。于1614年，第一次受令参加全国军队之集合。市长及市府、行
会领袖，以盛大仪仗行列，陪同国王及王廷人员巡行市内。1643年且立过战功。但至18世纪，日久生顽，
伦敦练勇队遂成人们嘲笑之资。斯梯勒在 《闲谈录》第
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第三章 奥维责先生刚一到家就发生的一件怪事。玳波萝·维勒钦阿姨
在这件事里的体面行为，兼及她对私生子的严斥痛责。
在前一章里，我对读者表明，说奥维资先生继承了一份很大的产业；有
一副善良的心肠，却没有家室的累赘。这样一来，一定会有许多人下结论，
说他这个人，忠诚立身，正直处世，从不欠人一钱，除了自己的财物，其他
概无所取；使一家上下，都丰衣足食；对于邻居，在饭桌上热烈真诚地款
待；对于贫苦的人，慈善为怀，这也就是说，对于那般宁愿乞讨而不愿工作
的人，给他们一点儿饭桌上的残渣剩炙。他死的时候巨富无比，同时修盖了
①
一座医院 。
一点儿不错，这些事情之中有好些他都作了。但是如果他没再作别的
事，那我就只好让他自己在医院大门的上方，用光滑的易切石，刻上自己的
善行义举就完了。但是我这部史书所要写的，比起这些来，是更为不同寻常
的事迹，否则，我写这样一部卷帙浩繁的书，就是大大地浪费了时光，而
你，我的明智朋友，把某些令人开心的作者故意逗人发笑、叫作是《英国历
②
史》 的章节纵游涉猎一下，也同样可以益人意知，怡人性情。
奥维资先生因为办一件极特别的事，离开家而在伦敦待了整整一个季
度。不过究竟是什么事，我却不知道。但是据他为这件事而离家外出这样
久，就可以断言，事情一定很重要，因为多年以来，他每次离家，都没超过
一个月。他这次回到家里，已经是晚上很晚的时候了，他和他妹妹匆匆吃过
晚饭以后，就因为旅途劳顿而回到自己的寝室去了。在那儿，他跪了好几分
③
钟的工夫 ——这是他的定例，不论因为什么，都不能打破——就打算上床
④
就寝；这时候，他一揭开毯子和被子 ，就吓了一大跳，因为千没想到，万
没想到，一个小小的婴孩，用粗麻布裹着，在他的上下双重单子里正睡得沉
稳香甜。他站在那儿，一时让这种光景惊得口呆目瞪；但是他心里既然永远
是慈爱占上风，一会儿就对眼前这个可怜的小东西儿起了怜悯之心。他于是
打铃儿，吩咐叫一个年事垂老的女仆马上就起床，到他屋里来。同时，婴孩
① 英国18世纪，仍然是一个残酷粗野的时代，但人道主义已经萌芽，故阔人多办慈善事业，修盖医院，是
其中之一。伦敦几个名医院，各郡各种医院，都是18世纪开始修建的，故社会史家称之为“医院时代”。
这一段话是指菲尔丁同时代的人一种肤浅平庸的道德观念说的。他们认为，只要外表循规蹈矩、慎言谨
行，就能视为有德之人，他们忘记这种外表可以是乔装伪善，内心实在是邪恶诡谲。
② 英国17、18世纪，有些历史家所写的历史，冗长而乏味，故此处以之为讥讽。其中如托姆斯·卡特之四
卷 《英国迄于1654年之历史》；怀特·肯尼特之《英国全史》1706），艾查得之英译法人拉班·得·得露
洼之《英国史》（1726— 1731）等皆是。又有英历史家欧勒得米克孙的《批评性英国史》，不但为菲尔丁
所讥笑，且列入蒲伯之 《椎士录》中。
③ 这指个人祈祷而言。英人除星期日到教堂作礼拜而外，尚有家庭祈涛，其风始于伊丽莎白第一时代，至
清教徒盛时，一家且有一日三次祈祷者。王政复辟后至18世纪，此风衰歇，国教教会活动处于最低潮。此
处是奥维资处宗教衰微之世而仍坚持宗教行动，故特书之。
④ 原文cloathes即clothes，此处等于bed-clothes。Bed-clothes包括单子、毯子、被子等床上用品。英
人习惯，床上供睡卧所用之物，底下为褥子，褥子上先铺毯子，谓之底毯或下毯，下毯上铺单子，谓之底
单或下单，单子上盖另一单子，谓之上单或顶单，顶单上又盖一毯，谓之上毯或顶毯，顶毯上再盖被子
等。单子及毯子各两床，一上一下，人睡卧时即介于此二者之间，故此处后文说在两单之间发现婴儿，英
文亦有between the sheets之语。当然因种种原因，有不尽如上所说者。
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之容和酣睡之态所永远表现的那种红红白白的鲜明颜色，生出一片天真烂
漫，所以他就聚精会神地细看起来；因此那位庄重老成的妇人进来的时候，
他的脑子里竟没顾到，自己上身原来只穿了一件衬衫。实在说起来，那位庄
重老成的妇人很给了她主人充裕的工夫来穿衣服；因为虽然仆人叫她起来，
那样急如星火，而且即使她明知道，她主人猝然中风，或者发了别的急病，
马上要一命呜呼，而她为了尊重主人和顾全体面，却也在镜子前面整发拢
鬓，待了有好几分钟之久。
一个人，对自己的仪容是否体面顾全得那样严格，遇到别人稍一不顾体
面而就失惊打怪，本不为奇。因此，她刚一开开门，看到她主人上身只穿着
一件衬衫站在床边，手里还拿着蜡烛，她马上大惊后退，本来也许还要晕厥
倒下；幸而她主人一下想起来，他原来没穿上衣，立即告诉她，叫她先在门
外等一下，等他把上衣披好再进来，才让玳波萝·维勒钦阿姨那双见不得脏
东西的眼睛，不再失惊打怪。因为她虽然已经都五十二岁了，却起咒赌誓地
说，她从来没见过不穿上衣的男人。好嘲弄的智士，或喜浪谑的哲人，也许
觉得她头一次吃惊，是令人可笑的；但是更稳重沉着的读者，如果想到半夜
三更，叫人硬从床上提溜起来，再加上她看到她主人那番光景，一定会认为
她这种举动完全事有必然，应该盛加赞赏；除非他想到，玳波萝阿姨这种举
动，无非出于审慎谨饬而已，而审慎谨饬，我们应该认为，对于一生之中，
到了玳波萝阿姨那样年纪的老处女，必定追随陪伴，不离左右，如果这样一
想，也就不觉得她有什么可以盛加称赞的了。
玳波萝阿姨重新回到主人屋里，听到发现这个小小婴儿的经过，她那时
的惊讶，比她主人刚才还要更甚；她忍不住不但大惊失色，而且还大惊失
声，嘴里喊道，“哎呀，心善的老爷啊，这可怎么办哪？”