第48章
对于这种办法，
我们可以援引许多先例来解释。首先，这本是我们的悲剧诗人所熟知、所常
用的手法；在他们的主要角色上演之先，他们几乎没有不预为他们的观念作
好思想准备的。
所以，威武的主角要登台，先得鼓号齐呜，来一阵“打通儿”，这样，
①
观众才能抖擞起勇武的精神来，才能听起夸大浮词、狂诞虚语 ，习之若
素，不觉刺耳；本来这种浮词虚语，如果洛克先生说的那位盲人，把它也比
②
作号角之声 ，那倒并不能算大错而特错。又如，在双双情侣要上场的时
偶尔不乏一星半点、俏皮醒脾的冷讽热嘲，但整个说来，却是令人不解、使人吃惊、胡言乱语的大杂烩。
因此才引起这儿一位主教的一问一答。然而这样一出荒谬绝伦的戏里那种恶劣诞妄，却大大地哄动全城。
菲尔丁对这出戏地地道道、不折不扣的胡说八道而却成功，认为可怪。他叫这出戏的作者是乖戾之人，完
全不管对待戏剧的普通道理。见其戏剧 《派斯昆》第5幕第1场。
① 荷马的 《伊里亚得》第2卷第1— 9行说，”现在诸神在天上，御夫在人间，彻夜达旦，全部沉入熟睡酣
眠，惟有宙斯，独与甜美梦乡无缘。”但菲尔丁所想到的可能更是蒲伯的译文：“现在甜美的睡魔把世人
的眼睛封起，希腊的将领，偃卧在他们的帐篷里，天神则在他们的宝座上阁睫安息，一切皆入睡，惟有宙
夫双目永远不闭。” （朱庇特、宙夫，皆天帝宙斯之异名）
① 浮词虚语：英国戏剧，自中世纪宗教剧中，即已有之，其后以此著者，如本·琼森 （Ben Jonson）之巴
布狄勒 （Bobadill）、莎士比亚之福尔斯塔夫（Falstaff）等皆是，诗中则有E·斯宾塞 （Edmund
Spenser）之布莱嘎兜丘（Bragadochio）。此种写法后几遍于一般戏剧。故英国18世纪时有人说，“夸大
浮嚣，为舞台主角普遍之恶习。”
② 洛克 （JohnLock，1632— 1704）在他的《人类悟性论》第3卷第4章第17节说，“一个勤学不怠的盲人，
有一天自诩说他现在懂得猩红色是什么意义了。他的朋友跟着问他，猩红色是什么？这个盲人答道，它象
号角的声音。”洛克为的要说明观念。只是来自感官，屡以盲人为喻。如在第2卷第2、第4、第9章；第3
卷第9章；第4卷第6章。在本中中也再见于第6卷第2章。
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候，往往有柔和旖旎的音乐，作他们的先导，以引起观众温柔缠绵的情思，
同时使观众甜酣畅适，如入梦乡；他们大致就是在这样的梦境迷离之中，观
赏领略随后而来的剧中情景的。
而且不但是诗人，即便诗人的提调——剧院的经理，好像也懂得这个诀
窍；因为，除了前面所说的击鼓吹号等等，以预示主角要登台而外，通常还
有大队人夫，亦即六七人组成的布景队，作他们的先驱。这班人对主角登场
有多重要，从下面这件舞台琐闻来看，就可以得出结论。
③
扮庇洛斯王的演员， 正在剧院隔壁一家酒馆进餐，有人喊
为 《痛苦的母亲》（The Distressed Mother），本是拉辛 （Jean
Raclne, 1639—1690）的 《昂得罗玛格》 （Andromaque），由费利浦斯
（Ambrose Philips，1675？—1749）译编，其中男主角为庇洛斯。于1712
年初次上演。这儿这个演员是布斯 （Barton Booth，1681—1733），英国悲
剧演员。这个琐闻，就是他的故事。
他，叫他出台。这位主角，既舍不得扔下他那盘羊臀尖，又不愿意让观众等
①
候，而惹翻了他那位同伙——剧院经理维勒克斯先生， 所以预先就把那帮
给他打前站的人，都买通了，叫他们都躲了起来，这样一来，尽管维勒克斯
②
先生咆哮如雷，大叫“给庇洛斯王铺排开路的木匠，都跑到哪儿去了？”
那位国王，还是不动声色地安享他的羊臀尖，而观众不管怎么急不能耐，也
只好在他还没出场的时候，听听音乐，聊以解闷。
说老实话，我颇怀疑，那般政客，鼻子总是很尖的，会一点儿都嗅不出
这种办法的妙用来？我深信不疑，那位赫然威严的治安大人——市长老爷，
每年在任上的一年期间，所以能得到那样的敬仰尊荣，大部分都是由于他的
③
花车前面，摆列了各式各样的盛大行列 。不但这样，我还得坦白承认，连
我这样的人，本来并不特别容易看到外观表相，就心迷魂夺，但是见了从者
呵道、卫士前遮，也不由得大为咨嗟赞叹。在一个行列里，如果一个人独自
居后，昂首阔步，而其余的人，都只是充当他的马前卒、先行官，那看到
他，比在平常的情况下看到他，总要觉得他更威风凛凛。不过有一样事例，
却和我的心意，完全不相背谬，那就是下面说的这一种习佑。原来举行加冕
重典之时，堂堂显贵，还未依序列队，鱼贯入场，就先派女子一名，手提花
篮，于举行仪式之先，在礼堂里遍撒鲜花。古代的人，毫无疑问，一定要呼
求司花女神，来担任这番美差；同时，他们的僧侣或者政客，也不要费什么
事，就能使人完全相信，司花女神真个临世降凡，虽然实际装扮这个角色、
③ 庇洛斯 （Pyrrhus，希腊文πvppos，读浦于娄斯，公元前318— 前272），在历史上为艾派厄罗斯
（Epirus）国王，以善战着。此处则为剧中角色。此剧
① 维勒克斯也是当时演员，见《旁观者》第370期及第268期。
② 木匠：为“舞台木匠”（stage— carpenter），专司安装布景者。
③ 这个市长是伦敦市长，而这个伦敦是中古流传下来的老伦敦 （The City），绝大部分在旧城圈之内，只
占现在的伦敦很小的一部分，自有其市政组织。其市长一年一选，于每年十一月九日履新之日（Lord
Mayor＇s Day），乘华丽四轮大马车，由城内市政厅到皇家法厅或西寺厅，宣誓就职。路上在车前列有各
式队伍行列，如各行业之代表及模型以至四种基本道德之彩车等，叫作LordMayors′show。其仪仗由水、
陆两段进行，为伦敦每年一度之大观盛举。
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执行这个任务的，不过只是一个普通的凡间女子。但是我们却没有打算这样
欺骗读者的意思，因此那般反对古代神道设教的人们，如果高兴的话，可以
把我们的司花女神，换而为前面所说的提篮女子。简而言之，我们的意图，
只是想要用高超卓越的文笔，和其他一切足使读者提高敬慕之心的情境，尽
我们所有的一切庄严肃穆，把我们的女主人公引导上场。我们这位女主人公
的形象，既是纯由模拟自然而来，其应受爱慕，自不待言；但是，如果我们
不是确实敢保，在我们那些美貌的女同胞中间，可以找到许多位，都配接受
任何强烈的爱情，都合乎我们笔下所要描绘的任何完美女性形象，那我们的
女主人公，不论多么应受爱慕，我们为了某些缘故，也要奉告我们的读者之
中那些稍谙风情的诸位，不要再读下去。
现在，我们不再喋喋老谈引言，而往下叙说次一章好啦。