第52章
所有这番闹腾，都不幸是我引起的。我把苏菲娅小姐的鸟儿拿到手
里，就心里想，这只可怜的鸟儿，一定非常想得到自由；我承认，我就不忍
不给它渴望得到的东西；因为，我平时老认为，把任何一样活东西拘禁起
来，都是很残酷的。那好像是违反自然的法则，因为按照自然的法则，每一
样东西，都有享受自由的权利。不但这样，那还不合基督教的道理，因为这
①
样作，并不是我们愿意受之于人的。 不过，要是我先就知道苏菲娅小姐这
样舍不得这只鸟儿，那我敢保，我决不会作出这样的事来的；不但这样，如
果我知道，这只小鸟儿会遭到这样的命运，我也决不会干出这样的事来的。
因为琼斯少爷攀到树上逮小鸟儿的时候，它又飞到另一处，跟着马上就叫一
只可恶的鹞鹰抓走了。”
可怜的苏菲娅，现在才头一次听到她那只汤米的命运（因为她刚才只顾
琼斯的命运了，没看见小鸟儿的情况），就泪如雨下。奥维资先生就安慰
她，叫她不要哭，答应她，给她一只更好的鸟儿。但是她却说，她永远也不
再养鸟了。她爸爸就说她，何必为一只不通人性的鸟儿哭天抹泪的；但是同
时，却不由得对小卜利福说，要是卜利福是他的儿子，那他的屁股上，非揭
去一层皮不可。
苏菲娅现在回到了自己的卧室，那两个年轻的绅士也打发回家了，那一
帮赴宴的人，就又回到屋子里喝酒去了；喝着酒的时候，大家谈起这只鸟儿
① 长沼，或横塘：在园囿中，凿地为长而狭之池塘，以为园景点缀，英国始于17世纪后半，盛行于18世
纪。伦敦圣捷姆斯公园中之长沼 （The Canal），由许多池塘沟通联结而成，18世纪建成。这是由于英人
在18世纪有了对自然的爱好，原先花园之设计，以方整规矩为尚，树篱亦修剪成各式各样的奇形怪状，极
人工之巧，至18世纪，以接近自然为尚，又因威廉第三时代，受荷兰影响 （荷兰多运河），故花园中有长
沼之景。19世纪有一个无名作者，谈到英国园林之变迁说，“伊丽莎白时代花坛纷繁缤纭，捷姆斯第一时
代枝条虬曲缭绕，威廉与玛丽时代则有彩绘之荷兰雕刻及曲沼长池。”Canal这个意思及用法，只限于17
世纪后半到19世纪初年。
① 引用《新约·马太福音》第7章第12节，“无论何事，你们愿意人怎么待你们，你们也要怎么待人。”
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来。关于鸟儿这番谈话，非常稀奇好玩，所以我认为，它应该独占一章。
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第四章 包括的事件，道理深奥、情势严重，有的读者也许不能深得其
味。
斯侩厄刚把他的烟斗点着了，马上就对奥维资先生开始如下的发言：
“先生，我非得跟你道喜不可，养了这么个好外甥。像他这样的年纪，别的
小伙子，绝大多数，除了耳闻目见才可得知的东西而外，别的一概不懂；他
居然就有分辨是非的能力。把任何东西拘禁起来，据我看，好像是违反自然
的法则，因为按照自然的法则，每一样东西，都有享受自由的权利。这就是
他说的；这句话给我的印象，是我永远也不能抉而去之的。任何人，还能更
透彻地懂得是之准则和物之适合吗？我不能不对自己夸下海口，认为这个小
伙子的一生，有这样的开端——破晓——那他一生的盛年——中午——一定
①
要和老布鲁特斯或者少布鲁特斯 的盛年，并驾媲美。”
他说到这儿，斯威克姆连忙插上嘴去，因为慌张，把酒撒了好些，他把
剩下的酒匆匆忙忙咽了下去，才开口说，“从他说的另一句话看，那我就可
以希望，他能像更好得多的大人物。所谓自然的法则，只是几个叫人不懂的
字眼儿凑在一起，一点儿意义都没有。我不知道，有任何自然的法则，也不
知道，有任何是非，是或据浦露塔克之《名人传》，以少布鲁特斯之母为恺
撒之情归，布鲁特斯为恺撒之私生子，故他杀恺撒为弑父。但以年龄论，恺
撒比布鲁特斯只大十五岁，故此事为不可信，为识者所不取。依据于自然的
法则而来。以欲人之施于己者施于人，一点儿不错，是基督教的出发点，像
这孩子善说会道表示的那样。我看到我的教导结了这样的果实，实在高
兴。”
“如果我们可以说虚荣算得一件有适合性的事，”斯侩厄说，“那我这
一次就要以虚荣自居；因为他的是非观念，是从哪儿学来的，我认为很清
楚。如果没有自然的法则，就不会有是非的分别。”
“怎么会是这样？”牧师说，“那么你这是连神的启示都取消了？我这
是跟一个自然神论者谈话？还是跟一个无神论者谈话哪？”
“咱们传杯喝酒好啦！”威斯屯先生说，“又什么自然的法则啦，叫它
见鬼去吧！你们俩胡吣的什么是啦非啦，咱可没听说过。据咱看，把我闺女
的鸟儿弄飞了，就是不对，就是 ‘非’。我这位邻居奥维资先生可以照着他
自己的意思，爱咋样就咋样。但是鼓励小伙子们干这种事儿，只能把他们教
得走上绞刑台。”
奥维资先生回答说，“他外甥作了这件事，他只有抱歉，但是要对他外
甥加以惩罚，他可不能同意；因为他所以作了这件事，只是出于侠义的动
① 罗马史中，叫布鲁特斯（Brutus，拉丁文同，但读布鲁徒斯）的，不下十余人。此处所谓老少布鲁特
斯，以二人先后年代不同，用老少区别之。由后文看，老布鲁特斯应为卢歇斯·朱尼厄斯·布鲁特斯
（LuciusJuniusBrutus，拉丁文读卢克以尤斯·尤纽斯·布鲁徒斯）。据传说，他率人追逐强奸露珂丽霞
（Lucretia，拉丁文同，读露珂蕾荑婀）的塔昆斯，败其父国王，建立罗马共和国。据说事在公元前510
年。但他的两个儿子，阴谋想推翻共和政府，他不但把二子判罪，并亲自监视执行他们的死刑，故后文说
他犯杀子之罪。杀子原文parricide，其字不但有弑亲之意，且有杀子或近亲、公民之意。少布鲁特斯则
为玛克斯·朱尼厄斯·布鲁特斯（MarcusJuniusBrutus，公元前85— 前42，拉丁文读玛尔库斯·尤纽
斯·布鲁徒斯）。他在前者以后好几个世纪。他受恺撒宠遇，恺撒授以要职，但他终以维护共和，加入刺
恺撒集团，手刃恺撒。故谓之为忘恩负义。
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机，而不是出于卑鄙的用意。”他说，“如果这孩子偷了这只鸟儿，那我决
不会后于任何人，一定主张要严厉地惩罚他一顿；但是事实分明，他并没有
那种企图；并且，实在说起来也显而易见，这孩子除了自己承认的那种用
意，也不会有什么别的目的。”（因为像苏菲娅所疑心的那种成心冒坏，奥
维资先生的脑子里，压根儿就连一次都没想过。）他后来结束他这番话说，
这样的事只能埋怨他，说他想得不周到，还是只有小孩子作了这样的事，才
可以饶恕。
斯侩厄刚才把话说得太绝了，所以如果现在他不再开口，那就等于承
认，他的评判应该受到谴责了。因此他带着愠怒之情说，“奥维资先生对于
财产权这种肮脏东西，考虑得太多了。我们对伟大、英勇的举动下判断的时
候，一切细事末节，都得置之一旁；因为，要是固执坚守那类狭隘的法则，
那小布鲁特斯就得被判为忘恩负义，老布鲁特斯就得被认为忍心杀子了。”
“要是他们因为那类罪行受到绞刑，”斯威克姆喊着说，“他们那只是
罪有应得。他们是一对异教的恶棍。现在不出布鲁特斯这类的人，我们只有
感谢上帝。