第80章
它
① 古代斯巴达人教育儿童，不以偷盗为耻，而以偷盗为人发现为耻。浦露塔克在他的《名人传·莱克格斯
传》里说，“男童对偷盗被发现一事，看得特别严重。据说有这样一件事：一个男童偷得幼狐一只，藏之
大衣之内，他宁肯让狐用爪牙抓挠嚼啮，直至肠见而死，也不肯把他行窃之事泄露。”这个故事也见引于
《旁观者》。
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遭到的命运，正是它忘恩负义所应受到的报应。”
“我真正认为，琼斯先生，”她说，“你那番侠义的行动，也只差一点
儿，就要使你遭到同样严酷的命运。那你一想起来，一定还心有余悸吧。”
“一点儿也不错，小姐，”他回答说，“要是我想起那回事来，有任何理由
后悔恼恨，那也许是，我认为这儿的水应该更深一些，那样的话，我就可以
避免命运好像给我预储而待的这许许多多揪心扒肝的苦辣酸辛了。”“这是
哪儿的话，琼斯先生！”苏菲娅回答说，“我敢说，你这种话，并非有心说
出来的吧。你这种假装着轻视性命，在我看来，只是过分的自卑自谦。你这
是尽力想要把你两次为了我而把命都豁出去了这种深恩大德，贬低减轻了
吧。你可要小心，可别来个第三回。”她最后这句话，是含着微笑说的，而
且是用一种无法形容的温软柔和的语气说的。琼斯叹了一口气，回答说，
“他恐怕，现在再小心持重，已经为时太晚了。”跟着用温柔而又坚定的眼
光，看着苏菲娅，嘴里喊道，“哦，威斯屯小姐呀！您居然能愿意我活着？
您就能对我那样忍心？”苏菲娅把眼光低垂，瞧着地上，犹豫了一下才答
道，“一点儿也不错，我决没对你忍心，”“哦，那样天神一般的性情，”
琼斯喊道，“那样神灵一样的善良，都是我十分熟悉的，那是每一种不论什
么别的迷人之力，都所不及的。”“别说啦，我说，”她回答说，“我不明
白你是什么意思。我不能在这儿再待下去啦。我，——”“我也不要人明
白！”他喊着说，“不错，我是不能让人明白的。我自己也不知道，我说的
都是什么。我在这儿，既然是这样突然一下、毫无防备和您相遇，我可就冒
昧失慎了。如果我说的话，有任何得罪您的地方，那就请您看在老天的面子
上，宽恕了我吧——我那并非出于有心——说实在的，我宁愿死了，也决不
敢开罪于您——不但这样，连我一想到我会开罪于您，都会要了我的命。”
“你真使我失惊，”她回答说。“你怎么可能想到你会开罪于我哪？”“恐
惧之心，小姐，”他说，“很容易就会变成疯狂之态。我所恐惧的，没有比
我觉得我开罪于您更加厉害的了。我这怎么说好呢？别价，您别对我怒颜相
向；您只要一皱眉头，就会要了我这条小命儿。我没有什么用意——埋怨我
的眼睛吧，再不就埋怨那各种各样的美丽吧——我这都说了些什么哪？如果
我的话说得太多了，那就请您宽恕我吧。我满怀热情洋溢，不能禁止。我已
经用尽了我的力量和我的爱作斗争了；我已经尽我所能，把我剧烈的热病掩
盖了；这种热病，一直烧我的肝胆肺腑，而且，我希望，不久就要把我弄
得，即便要开罪于您，也作不到了。”
琼斯现在全身哆嗦，抖成一团，好像他发了一阵疟疾似的。苏菲娅的情
况和他也并没有很大的不同。她用以下的话回答他说，“琼斯先生，我无需
假装着误解你的意思；说实在的，我对你太了解了。不过，看在老天的面子
上，如果你对我真有感情的话，那就请你让我尽我的力量，挣扎着回到我屋
里去好啦。我倒愿意我自己能挺身支持，走回家去。”
琼斯自己本来也几乎支持不住了，但是他还是把胳膊伸给了苏菲娅，她
就纾尊降贵，把他的胳膊挽在手中；不过却请求他，关于这类话，要他一个
字都不要再对她谈起了。他也答应了不再谈起，而只坚持求告她，叫她宽恕
他；因为他刚才说的，都是爱情没经他的意志允许，就自己脱口而出的。她
就说，这个，就看他将来的行为，他就知道怎样能得到了。那一对青年，就
这样哆嗦而行，踉跄而前；那个情人，虽然他意中人的手就伸在他的胳膊弯
儿里，却连一次都没敢捏它一下。
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苏菲娅马上回到自己的卧室，在那儿，她把昂纳阿姨和鹿角精，一齐宣
呼而来，才得了一些帮助。至于可怜的琼斯，惟一使他那骚扰凌乱的心思得
到解脱的，是一个不受欢迎的消息。这个消息，既然引来了一番和刚才读者
所见所闻绝对不同的光景，那就在下一章里对他们表明了。
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第七章 在本章中，奥维资先生卧床寝疾。
威斯屯先生对琼斯先生特别垂爱，所以他的胳膊虽然早已痊愈，威斯屯
先生却仍旧舍不得和他分离；琼斯呢，不是因为爱好逐猎，就是因为另外的
原因，经威斯屯先生一劝，很容易地就在他家留下。他在那儿，有时经过两
个星期之久，也不回奥维资先生宅里去看一次，不但如此，甚至连宅里的消
息都听不到。
奥维资先生因受凉不适，病了几天，还轻微有些发烧。但是他对于这个
病并没在意；平常的时候，对于凡是不至于使他卧床难起，或者不至于使他
各种器官失去通常机能的那种小毛小病，他都是这样对待。这种办法，我们
决不想叫人认为，我们赞成，或者想介绍给别人，叫他们仿效；因为，行伊
①
斯求雷批阿之术的人，警戒我们的话，一点儿也不错，是正确的：疾病刚
从一个门侵入，医生马上就得从另一门引进。要不然，那句老格言Venien-
②
ti occurrite morbo，又怎么讲呢？病之初来，急忙敌挡。这样，疾病和
医生，就可以立于公正、平等的地位，互相对抗；否则，你给疾病时间，那
它就要挖战壕，修堡垒，坚守自固，像法国军队那样。那样一来，那般学识
渊博的绅士就看到，和敌人接触是很难的，甚至于是不可能的。不但如此，
有的时候，疾病赢得了时间，还要采取法国的战争手段，使自然因受贿而丧
节，站在它那一方面，果真如此，一切医药都来不及使劲儿了。我记得，和
③
这种说法儿意气相投的，是那位著名的医生米叟班 抱怨的话；他老令人惋
惜地抱委曲、发牢骚说，人们老是等到已经太晚了的时候，才求助于他的技
术。“哎哟哟，吾得（我的）老颠（天）耶（爷）！吾想吾得丙奥（我的病
号儿），老把吾当佐（作）丧西（事）青（承）办印（人），因为搭（他）
们不到乙孙 （医生）把丙印（病人）积（治）死了得（的）似（时）欧
（候），从来不来倒吾（找我）。”
④
奥维资先生这次抱了采薪之患 ，由于这样毫不在意，后来竟情势发展
得严重起来，因此，在他体温增高了以后，他不得不求医生的帮助。医生刚
来的那一会儿，直摇脑袋，埋怨没早请他，同时暗暗表示，他认为病已垂
危。奥维资先生本来对于他在这个世界上的事务，都有所安排，对于进入另
一个世界，也同样尽人性之所能，有所准备。因此以极为宁静的心情、极为
安详的态度，接受了医生这番耸人听闻之言。他不论多会儿要移箦长眠，实
⑤
在都可以像凯以投在那本悲剧里说的那样：
让罪过或恐惧，搅扰别人的安息，
① 古希腊医药之神，希腊文名????????s，读阿斯克雷批欧斯，罗马人谓之为Aesculapius，读艾
斯库拉批乌斯。在荷马诗中，只称之为“无瑕可指的医生”。后来诗人始称之为神所生。