第232章
琼斯冷不防听到这个人索取钞票，刚一开始未免有些吃了一惊。但是，
他马上就镇定下来，对那个马上的强盗说，他口袋儿里所有的钱，全都归他
随便花用，他一面这样说，一面把三个还多的几尼掏了出来，想要交到路劫
手里；但是那个路劫骂了一句，说那可不成。琼斯冷静地答道，那他可就对
不起了，把钱又装回口袋儿里。
马贼于是威吓说，要是他不把钞票马上就交出来，那他可要开枪了；同
时把枪很近地对准了琼斯的胸膛。琼斯一下把那个家伙的手抓住了（只见那
只手哆嗦得很厉害，几乎连手枪都拿不住的样子），把枪口拨到离开他那一
面儿。于是跟着来了一场争夺战，在这场争夺战里，琼斯从敌人手里把手枪
扭取过去，两个一齐落到马下，强盗仰卧地上，取得胜利的琼斯就俯临强盗
身上。
那个可怜的人现在哀告起胜利者来，叫他大发慈悲；因为，要说实在
的，他的气力远非琼斯的对手。“我说实话，先生，我决没有拿枪打您的意
① 布镇，在伦敦北面稍偏西10英里。
② 英国18世纪时，贼盗横行，拦路马贼，尤为强横，当时著名之大盗，拦劫驿车，且逼车上女客，下车与
之跳舞，然后洗劫客人财物。虽治盗法严，犯者处绞刑，但捕获者十不及七，故仍不能禁止。狄更斯的
《双城记》第2章，对这种情况有所描写 （已见前注）。
③ 比较英语俚语，“无物可失之人，还有谁比他更快活。”
④ 莎士比亚的《亨利第四》（下）第3幕第2场第250行，“一个人只能死一回。我们都欠上帝一死。”
⑤ 18— 19世纪初年，在伦敦西北郊，距圣保罗大教堂5英里，与伦敦中隔一沟或低地，后为伦敦北区。
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恩；因为您可以看出来，枪里并没装子弹。我想劫人，这还是初出茅庐，我
实在是为穷所逼，没有法子，才出此下策。”
在这会儿，离得有一百五十码左右的地方，另一个人躺在地上，大呼饶
命，其吼声之高远远过于那个强盗。这不是别人，正是派崔济自己；他刚才
看到两人交起手来，尽力临阵脱逃，因而翻身落马，来了个嘴啃泥，一点儿
也不敢抬头看，只等每一分钟都挨枪子儿。
他就在这样的姿势里，趴在地上，一直等到向导，一心不想别的，只顾
马有个好歹；他把打前失的马用手带起来以后，才来到派崔济跟前，告诉他
说，他的主人已经占了强盗的上风了。
派崔济一听这个消息，一跃而起，跑到琼斯身边，那时琼斯正拔剑在
手，挺身看着那个可怜的战败者。派崔济一见这样，马上就大声喊道，“把
这个浑蛋宰了，先生，把他捅个透明，马上就把他报销了！”
但是，对于这个可怜的苦人，总得说运气好，正落到一个心地慈悲的人
手里；因为琼斯，在派崔济还没来到他跟前的时候，早已把手枪检查了一
下，只见枪膛里确实没装子弹，就开始相信这个人对他所说的一切来；那也
就是说，这个干这种事的人还是个雏儿，他所以干这种事，实在是为他说的
那种困苦所逼；而这个困苦，还真正是人所想得到的困苦中最大的困苦，因
为他有五个嗷嗷待哺的孩子，他老婆又生了第六个，正坐月子，都是贫穷困
苦得不能再贫穷困苦了。这个强盗指天誓日地坚决声称，说他说的都是实
话，并且请琼斯多多受累，亲自到他家里去看一看，以证明他所说的无一虚
假，他的家离那儿只二英里多点儿。他说，他不敢求他施恩加惠，只是要证
实一下，他所说的一切，是否可靠。
琼斯一开始的时候，假装着要以实为实，听这个人的话，和他一同到他
家里去；他当众宣称，这个人的命运完全决定于他说的话真实不真实。这个
可怜的人，一听这话，马上表示急于让他快快去看一看，这样一来，琼斯就
完全认为，他的话确实不假，同时还对那个人生出一番恻隐之心，怜悯之
情。他把那支空手枪还了那个人，教他想一种规规矩矩的谋生之道，以解决
他的困苦，给了他两个几尼，以济他太太和孩子的燃眉之急；又找补了一句
说，他倒恨不得能多给他点儿，可是刚才说的那一百镑并不是他自己的。①
对于这个行动，我们的读者大有可能分营对垒，意见不同。有一些也许
要把这件事看作是异常仁慈而大加赞赏，另外那些性情更较阴郁粘糊的就要
认为，这种办法，是不顾人人对国家应尽的那种重视法律的职责。派崔济毫
无疑问，就是用这种眼光看待这番举动的；因为他由于这件事，展现了好多
②
不满的情绪，引了一句古老谚语， 并且说，如果这个坏蛋，在他们到伦敦
以前，再打劫他们一番，他丝毫不觉得奇怪。
这个强盗是满口感恩戴德之言，满怀感恩戴德之情。他还当真流起泪
① 菲尔丁于1748年，在利特勒屯的推荐之下，被当时南部事务国务卿白得弗得公爵任命为威斯敏斯特城区
治安法官（已见献词注）。当时伦敦正盗贼横行，命案迭出。菲尔丁对惯匪、坚强顽梗不可救药者，当然
依法判罪。但遇初犯，或为穷所逼等等，有一可原谅之处，无不从宽。只举一例以表其余。一贫妇因病且
有幼儿数人，偷盗证据确凿，但菲尔丁不但没把她送入监狱，而反把她送到医院，和这儿琼斯对待路劫，
正是同样慈悲心肠。
② 英国格言，“你要公正先于宽容，”或“要法先于恕。”1744年有人引用这句话，就已经也说它是古
语。
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来，或者也许是假装着流起泪来。他起咒赌誓地说，他要一直回家，从此以
后永远也不再干这种犯法的勾当了；至于他是否言而有信，我们也许以后可
以看到。
我们的旅人又上了马，没再遇到任何别的不幸，就到了伦敦。一路之
上，琼斯和派崔济之间，对于他们刚碰到的这件奇事，交谈了好些颇为可乐
的活：在这番交谈里，琼斯只对那些强盗表示大大的怜悯，因为他们都是由
于无法逃避的困苦，才挺而走险，以身试法，这般人一般都落到死于非命的
①
可耻下场。 “我的意思，”他说，“只指着那般作的坏事最大也不超过抢
劫的人而言，那也就是，除了抢劫，永远没犯残酷或者侮辱罪行的人而言，
这种情况，我得说，是我们这个国家可以引为自豪的，是使英国的盗匪有异
于所有其他各国的盗匪的；因为在其他各国里，杀人的事件几乎和抢劫是分
不开的。”
“毫无疑问，”派崔济答道，“只把人的钱夺去，比把人的命夺去，要
好得多；然而忠厚老实人，因为出门办事，在路上可不免遭到这种恶人的危
险，这对他们说，日子也太不好过了。一点儿不错，所有的坏蛋都绞死，以
免妨害别人，总要比一个老实人遭殃受祸要好。说到我自己，我确实不愿意
我的手沾上他们之中任何人的血，但是按法把他们个个都绞死，可是恰当不
易的。要是我自己不是出于情愿，那什么人有权力能把我的六便士拿走？这
样的人难道还懂得什么是羞恶之心吗？”
“当然没有，这是不错的，”琼斯喊道；“这也限从别人的马棚里把马
拉走，或者把他捡到的钱，明知道是谁的，而可昧起心来，留着自己用的
人，同样地不知道什么叫羞恶之心。”
这样的暗讽明嘲，把派崔济的嘴一下封住；他没再开口，一直等到琼斯
用几句笑话，挖苦他胆小如鼠，才张嘴为自己解脱说，火器哪能和肉身等量
齐观？他说，“一千个赤手空拳的人对付一支手枪，完全无济于事；因为固
然不错，一支枪放一次只能打死一个人，但是有谁敢保，说枪子有眼，打死
的那个不会是自己呢？”
① 菲尔丁写过一篇《新近抢劫增多原因之考查》，即持同一论点。
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第十三卷
包括十二日时间
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第一章 呼神乞灵 ①
灵其来兮，汝光明灿灿之仙子，喜挹名而博誉！