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结合此时的朝堂，就是正德皇帝瞎鸡儿搞。做臣子的不能惯着，但不能愚忠硬怼，也不能谄媚逢迎，而是要去做对社稷有利的事情，以此来纠正弥补皇帝的过失。
席书也知自己失态，他立即放低声音，问道：“这些道理，是你老师教导的吗？”
“正是。”王渊没必要说实话。
刚才聊的那些内容，七成出自《孟子》，三成是王渊自己的思想。
《孟子·万章》和朱熹都讲得很隐晦，通篇都在讲舜王如何孝顺父母、友爱兄长，对如何事君只是随笔一提。大部分的老师授课，也只侧重孝道，包括沈复璁在内：一是这玩意儿很敏感，二是老师没有那个层次。
如果是在作八股文，王渊刚才就有超纲的嫌疑，放在弘治朝以前百分百落榜。但到了正德年间，八股对思想的禁锢稍微宽松，在江南这样考乡试，很可能拿到超高分数；但跑去云南考乡试，又很可能会不及格。
没有标准答案，全凭主考官心意。
席书见又有人交卷，便对王渊说：“且下去等着放牌吧。”
考科举不能交卷就离场，而是每隔一段时间，吏员统一放出考生，谓之放牌。
王渊回到自己座位，百无聊赖，干脆趴考桌上睡觉。迷迷糊糊间，听到铜锣敲响，立即提着考箱往外走。
刘耀祖目送王渊离场，随即抓耳挠腮。
他早把第二题默写课文答出，但对对联和八股破题，却始终拿不定主意。这小子写了十多个下联，又写了七八个破题，然后自己把自己套进去，纠结之下不知该如何选择。
事实上，刘耀祖随便把一种答案递给邻桌，旁边那位学童都会激动到喊爸爸。
并非刘耀祖太学霸，而是席书出的题过于简单。
但凡认认真真读书的学童，肯定能够答出来。跟王渊一起放牌离场的，就足有十多人，而且个个轻松惬意。
街上，宋灵儿一手牵马，一手挥舞大喊：“王渊，去打猎了！”
阿猜已把马牵至司学门口，王渊翻身而上，动作灵巧无比。
“驾！”
一行人沿街打马而过，考生及家长纷纷侧目。
汤邦指着王渊说：“大哥，他就是第一个交卷之人。大宗师当场考教学问，此人对答如流，竟令大宗师失态大笑。”
“若真如此，应当结交一二。”汤冔说道。
突然，陈文学笑着走过来：“伯元，我弟弟也考完了，一起吃酒去！”
汤冔拍拍身上的弓箭：“吃什么酒？我们也去打猎！”
以汤冔和陈文学的本领，早就能够考举人了，毕竟这是贵州嘛。
但成也贵州，败也贵州。他们虽然科举竞争不激烈，却必须前往云南应考，不锻炼好身体怎么赶路？
王渊未来的同学，不论才学高低，必然是能提刀砍人之辈。
【s:说一下明代的科举流程：县试、府试（童生）、道试（生员、秀才）、乡试（举人）、会试（贡士）、殿试（进士）】
（另：道试为提学道主考，清雍正废提学道设学政，学政又称提督学院，因此改道试为院试。所以，明朝只有提学道和道试，没有学政和院试。清朝初年，学政与提学道并用，但只有道试，没有院试。雍正之后，只有学政和院试，没有道试。）
（关于院试和道试，提学道和学政，网上99的资料都是搞混淆了的。）
032【冷笑话之王大爷】
县试的当天晚上，沈复璁就找到王渊：“席按台想收你做学生。”
席按台，就是席书。
一般而言，教育事务由一位按察副使专管，即正经的提学官。但贵州这地方有点扯，在席书赴任之前，名义上由云南提学道专管，实际上由贵州按察使代理。
朝廷为了方便席书的工作，以其贵州提学副使的身份，另行挂职贵州按察副使，挂职比本职整整高出两级。
沈师爷为表达对席书的尊敬，干脆以按察使来称呼，于是就有了“席按台”。这种称谓明显逾制，只能在亲近之人面前喊出来，拿到外面讲容易被言官弹劾。
“他想收我做学生？”王渊笑道，“他当了主考官，不就是我的老师吗？”
沈复璁摇头道：“不是座师，而是当你的业师！”
王渊有些惊讶：“一省提学副使，好像不能随便私收弟子吧？”
“别处自然不能，”沈师爷用无所谓的语气说，“但此地是贵州，生员需前往云南乡试，本省提学副使不参与监考，自然就没有私收弟子的忌讳。不过嘛，现在没到拜师的时候，因为席按台还要监考一场。必须等你考完道试再说，否则容易授人以柄。”
王渊问道：“他亲口说的？”
沈师爷笑道：“肯定不会说死，但有那层意思。”
席书想要积累政绩升迁，就必须把贵州教育搞起来。为朝廷铺开童子试制度，且在贵州大办社学，这些都属于政绩。但此等政绩，到了朝堂不太明显，还不如培养出一个进士管用。
这刚好跟江南相反，江南的进士忒多，不需要提学官培养，反而是认真办学更实在。
席书不但想收王渊做弟子，还想收其他生员做弟子，然后亲自进行科举训练。碍于制度，他不会承认自己的业师身份，顶多收几个记名弟子。等若干年后，这些弟子考上进士，不管他被调任何处，都可以累加的政绩，而且还多出几个进士门生。
沈师爷把其中原因讲出来，王渊忍不住笑道：“我都还不是生员，他就想培养我做进士了？这猴年马月的事，说不定要等一二十年，他也想得太远了吧。”
“不为远谋，还做什么官？”沈师爷跟着笑起来。
翌日，沈复璁便离开贵州城，跟另外一位师爷结伴，陪同席书巡视贵州各地。
这叫“按临”，提学官的主要职责之一，目的有两个：一是考察过往生员的功课，二是主持今年的地方道试。
等在贵州各地转一圈，席书才会折返回来，亲自主持贵州城的道试。
至于县试兼府试的成绩，第二天就贴出来了。
王渊和刘耀祖都考试合格，由学童正式升级为童生，等四月份考过道试便能做秀才。
看榜时没啥热闹可言，甚至王渊拿到第一名，都没引起多少人的关注。
这样说吧，贵州有条件考秀才的，根本不差那点赋役减免，也不缺那几斗公府廪米！而考上秀才之后，贵州举人名额太少，中举几率如同买彩票，这有什么可庆祝的？
接下来一个多月，王渊每天生活照旧，读书、练字、制文、打猎、撸猫。
《四书集注》每天都必须背，否则就会慢慢遗忘，王渊暂时还无法对四书内容形成条件反射。
至于五经，王渊的本经是《礼记》，因为沈师爷只会教《礼记》。这玩意儿还在熟悉当中，只能勉强背诵前几篇，至少还要两年才能初步掌握。
……
龙场驿。
从钱塘到贵州，除了沿途讲学之外，王阳明这几个月都在奔波。
此刻终于来到龙场，他本以为能够安顿下来。谁知驿站已经被野草淹没，藤蔓四处攀爬破坏屋房，根本就没法住人！
王阳明用木仗拨开荆棘草丛，艰难通过驿站院坝，伸手在门上猛然一推。
反复几次，都推不开。
“哐！”
王阳明一脚踹过去，果然把门给踹开，可惜用力过猛，竟把腐朽的门轴当场踹断。
大门倒下，被屋内的野草兜住，一群蝙蝠受惊飞出。
两个仆从站在院子里，把挑来的木箱放下，脸上满是倦容和愁苦之色。一个叫王长喜，一个叫王长乐，都是王家的家生子，从余姚一路追随王阳明至此。
王长喜挠头道：“大爷，是不是来错地方了？”
“没错。”王阳明指着草中木牌，隐约可见“龙场马驿”字样。
“蛇！”
王长乐突然大惊失色，抄起扁担使劲抽打草丛。