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孔家之人洪福齐天，居然遇到张璁担任山东按察使。
历史上的张璁，就曾上疏嘉靖削弱孔家，提出一整套改革方案。即：孔子不再称王，改为至圣先师；祭祀孔子的场所，不再称殿，改为称庙；祭祀孔子塑像，改为祭祀孔子牌位；简化祭祀礼仪，祭品和礼乐全部降级；孔子的从祀弟子，废除公侯伯封号，改称先贤先儒。
也正是因为张璁的改革，孔王变成孔圣，孔殿变成孔庙！
此举，大大削弱孔家的世俗权力，但更深层次的目标，是改革全国儒学机构。
只因历朝历代，孔子祭祀规模不断扩大，最盛时一年能祭祀五十多次。祭祀不但浪费财物，还存在严重扰民现象，需要征召大量役户，有喇叭户、点炮户、屠宰户、烧水户、运盐户、牛户、猪户、羊户、青菜户、豆芽户等等。
到了明代，朝廷规定的孔子祭祀，只有春秋两祭而已。但是地方官员，特别是油水稀缺的教职官，经常巧立名目祭祀孔子，水旱蝗灾都可以找孔圣人保佑。无非是通过祭祀，贪污盘剥百姓，许多应役百姓被搞得家破人亡。
张璁是从全国大局着眼，才改革孔子祭祀内容，遏制各地官员打着孔子旗号乱搞的歪风邪气！
在动身前往曲阜之前，张璁连夜写了一封奏疏，仔细讨论削去孔子王爵、削去孔子学生爵位的必要性。
渊阁。
冬至之前，王渊读到这封奏疏。
“臣窃惟先师孔子有功德于天下万世，天下祀之，万世祀之，其祀典尚有未安者，不可不正。”
开篇就把孔子高高捧起，天下万世都必须予以祭祀。如此神圣的祭祀活动，必须更正欠妥之处，否则就是对孔子的侮辱。这就给奏疏定下基调，谁都不能直接反对，若不经讨论而反对，必是心怀叵测、妄图抹黑孔子之辈！
“臣谨采今昔儒臣之议，上请圣明垂览，仍行礼部通行集议，一洗前代相习之陋，永为百世可遵之典”
接着又说，改革孔子祭祀，并非我张璁胡乱提起，我张璁也没那么大本事。我只是列举古今大儒的意见，请陛下阅览，请礼部拿去讨论，希望能洗去孔子祭祀陋习，定下百世可遵守的祭祀制度。潜台词是，你们也不用驳倒我，把古今大儒的言论驳倒再说。咱不是胡乱改革，而是要定百世法，反对者们自己掂量一下。
张璁首先引用朱熹之言，说孔子不应该祭祀塑像，也不应该频繁祭祀，只需春秋两季祭祀牌位便可。
又说朱元璋那会儿，初创南京太学，也只祭孔子牌位，不立孔子塑像。
如今国子监给孔子立塑像，是在违背太祖朱元璋的意愿，沿袭蒙元时期的旧制陋俗。
又引用程颐的言论，说给人家祖宗画像，有一根头发不像，都不是祖宗本人，更何况后世随意给孔子立的塑像。因此，祭祀孔子塑像，肯定是祭祀错误，百年来不知道在祭祀哪个鬼东西，必须更换成孔子牌位才行。
还说祭祀塑像，是受佛教外来化影响，咱们儒家为何要学这种玩意儿？还把大明开国以来，宋濂、丘浚等名臣列出，说这些人都主张祭祀孔子牌位。
王渊把奏疏递给次辅毛纪，问道：“毛阁老如何看？”
毛纪把这篇奏疏看完，只觉论调高屋建瓴，论述丝丝入扣，根本就没法反驳。若是出言反对，便是反对朱熹，反对程颐，反对朱元璋，反对宋濂、丘浚等名臣。
“张秉用，真儒士也！”毛纪一声叹息。
奏疏传到廖纪手里，廖纪捋胡子赞叹：“秉用大才，礼学一道，吾不如也！”
废话，张璁写的章，历史上可是嘉靖大礼议的定音锤。
当时，大礼议本是杨廷和占上风，张璁一封奏疏递上去，竟让杨党众人找不到漏洞来辩驳。而帝党之人，也拿着张璁的奏疏当武器，发起一轮又一轮政治攻势。
翌日，朝会。
在朱载堻的允许之下，由礼部发起廷议，命令武百官讨论孔子祭祀问题。
奏疏一念，没法讨论，难以反驳。
就算有不懂事的顽固派，反对孔子祭祀改革，支持者也只需回怼一句：“朱子说的话有错吗？程子说的话有错吗？太祖他老人家也错了吗？难道，你比朱子、程子、太祖还牛逼！”
小皇帝随即颁布政令：“立即拆除全国孔子塑像，从今往后，供奉、祭祀孔子只留牌位，违令者即不遵程朱之言、忤逆太祖之行。”
北京国子监，首先拆除孔子塑像。
刚刚拆完第二天，朝廷政令还未出京畿，张璁的第二封奏疏又来了，这次是讨论削去孔子王爵，改成孔子为至圣先师。
孔子，不该当王爷，他应该当老师才对！
604【剑出物理】
聂豹无法伸手曲阜之事，只能打电话摇人，不仅请来张璁帮忙，还提前请王渊安排了一个专职人员。
王慎中从礼部被调来，担任兖州府同知，专门负责清查孔家！
王慎中，嘉靖八才子之首。只论采，还排在唐顺之前面，这同样是一个复古派兼改革派。
他十四岁时，拜理学名家易时中为师。收徒非常严格的易时中，在考教其学问之后，竟然避席而起，不敢做王慎中的老师，只称互相切磋、相互促进。
他十八岁中进士，十九岁就在通州改革漕运弊政，大大提升漕粮的过关、入库效率。
这人唯一的缺点，就是恃才傲物，狂起来天王老子都敢骂。
历史上，他先是得罪张璁，被贬去常州做通判。好不容易升官三次，靠赈灾再立大功时，又被莫名其妙罢官，却是不知何时得罪了夏言，此后终生都没有机会再做官。
但是，王慎中虽然被张璁贬官，还多次当面顶撞张璁。却又在张璁致仕之后，写章说张璁的好话，支持张璁的改革继续深入。
而今，张璁身为山东按察使，王慎中担任兖州府同知，两个冤家联手对着孔家开刀！
济宁，水驿码头。
一艘官船靠岸，王慎中腰悬长剑，施施然从船上走下。他身后，足足三百物理门徒，昂首挺胸而下，场面蔚为壮观。
这三百物理门徒，皆出身贫寒，匠户就不说了，甚至有饱受歧视的乐户子弟。其中将近一半，自天津、杭州的两座工商学院，因为成绩优秀被选送到北京深造。
他们的服装并不华丽，都是朴素而整洁的棉衣，夏天干脆清一色穿麻衣示人。
但每人腰间，都有一把长剑，腰带系有铜镶玉白泽牌。
“道思兄，可把你盼来了！”戚贤和詹荣在岸边热情迎接。
王慎中微笑拱手：“秀夫兄，仁甫兄，两位久等了。”
戚贤和詹荣二人，又朝三百物理门徒拱手：“有劳诸位同学帮忙。”
三百物理门徒，齐刷刷抱拳：“匡扶社稷，利济万民，我辈之责也！”
这三百人，皆为物理门狂信徒，皆出身社会最底层。
若没有王渊创办的学校，免费教他们读书识字，这些人的生活必然悲苦。平时，他们在物理学院、物理学社做事，虽然工资报酬不是很丰厚，但养活妻儿绰绰有余，而且抱团之后还不会被人欺负。
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王慎中问道：“山东之事如何？竟书信先生，调来这么多门人相助。”
詹荣解释说：“艰难异常。两位亲王，诸多郡王，孔家一门，早已在山东盘根错节，联合其他士绅抗拒清田。他们不敢明着反抗，却暗中横加阻挠，便是负责清田的吏员，也十之八九是他们的人。济南、兖州两府，已经抓了五十多个书办皂吏下狱，又扣罚薪俸百余人，如此竟还有吏员偷偷搞鬼。”
戚贤说道：“兖州这边，一堆糊涂事，按察司虽已审问完毕，但还要朝廷三法司复审鲁王一案。鲁王一日不定罪，兖州清田就一日难以推进。”
詹荣说道：“兖州有官兵驻防，百姓还不敢闹事。蔚兄聂豹主持的济南府，已有数千佃户聚众抗拒清田。那些佃户本为农民，投效土地给德王，这次清田本可把土地还给他们。但他们不愿收回土地，只愿给德王做佃户，以此来逃避繁重的徭役。”