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至于给法琳算命……别说他不知道这个和尚是什么人，就算知道了也不会去算。
算命这东西信者自然信，不信的人你就是说破天他也不会信，反而会招来嘲笑。所以今天算不算命不重要，重要的是如何把对方怼的没话说。
怼土著他有经验，那就是抢占话语权，用后世的知识碾压对方。而且法琳也不是孔颖达，他愿意和孔颖达讲道理，因为孔颖达对他没有恶意。
法琳明显目的不纯，他自然不会讲道理。胡搅蛮缠，正是键盘侠最拿手的技能。
“大师问错人了。修佛不就是为了逆天改命吗，何故来问我？”岳山道。
哪知道他这句话却让法琳颜色大变，连忙回道：“岳子爵休得胡言，我佛门顺天应命岂会行逆天改命之事。”
岳山这才反应过来，当着皇帝的面说逆天改命确实不妥。古代朝廷为了方便统治采取的愚民政策，告诉大家命是天注定的，要认命。
岳山说佛家教人不认命……嗯，其居心之恶毒令人发指啊。
然而岳山并不打算就这样放过他，紧接着追问道：“那既然信佛不能改变命运，为何还要信佛？”
“信佛是为了求得心中的安宁，为了求来世能有福报。”法琳冷笑一声回道。
“哦？那如果是个十恶不赦的罪犯信了佛也能求得心中安宁，来世也能有福报？”听到他的回答之后岳山瞬间就问出了下一个问题，根本就不给他思考的机会。
“放下屠刀立地成佛。”法琳下意识的说出了这句佛教流传甚广的一句话。
其余信佛的人都忍不住点头，是啊，放下屠刀立地成佛啊。没毛病。
但有些人却忍不住皱起了眉头。比如户部尚书萧瑀，大有起身反驳之意。
不过还没等他说话，岳山就大声的呵斥道：“荒天下之大谬，放下屠刀就能成佛，那还要律法何用？”
他当然知道这句话不能单纯从字面意思理解，不过现在属于胡搅蛮缠打击对方的时间，自然不用讲那么多道理。
“这……我之意并非说他不用接受律法的惩罚。而是说，只要他诚心悔过一心向佛也会受到佛祖保佑。”法琳语气艰难的说道。
“听了大师的一席话我总算是明白天下为什么会出现‘杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸’这种惨事了。
原来不管生前犯了什么错，只要信佛都能受到佛祖保佑。我都忍不住想信佛了，明天我就买几本佛经捏几尊佛像，以后咱也是佛门弟子了。”岳山讥讽道。
“岳子爵好一张伶牙俐齿，如此诽谤我佛，就不怕死后阿鼻地狱吗？”法琳终于忍无可忍，怒斥道。
“哈哈……我本来就是佛，怎么会下阿鼻地狱？倒是大师你曲解佛意才真的要当心死后下地狱。”岳山大笑道。
“哗……”这下不光是法琳愣住了，所有听到这句话的人都哗然起来。
岳山说他就是‘佛’？这……
太狂妄了，虽然在座的很多人都不信佛甚至鄙视佛教，但从来没有人敢大庭广众之下说他就是佛的。岳山绝对是第一个。
在想想他神仙子弟的身份，一时间大家都忍不住开始浮想联翩了。
李渊、李建成、李世民等人也豁然变色，眼睛死死的盯着岳山想从他脸上看出些什么。然而岳山面容沉静没有丝毫慌乱，好像在陈述事实一般。
“放……”反应过来的法琳气的面如染酱，差点破口大骂，但刚说出一个字就猛然停住了，深吸了口气双手合十呢喃道：
“阿弥陀佛，我佛恕罪，弟子妄动怒意犯了嗔戒回去必当抄写金刚经三遍以赎此罪。”
嗯？岳山忍不住露出诧异的表情。他真的没想到法琳不但没有骂他，反而因为动了怒意惩罚自己抄写经书。
说实话，这种心性修为他很佩服。起码这是个真正的和尚，不是那种嘴里念着阿弥陀佛心里想着麻辣香锅的人。
如果有的选择，真的不想和这样的人走到对立面，岳山感慨的道。可惜啊，人在江湖身不由己。
“岳子爵还请慎言。”克制住自己怒意的法琳劝诫道。
“大师学过何经？”岳山问道。
“贫僧读过《般若经》十卷，《华严经》六十卷，金刚经、莲华经皆有涉猎。”法琳不知道他为什么要问这个问题，依然做了回答。
“难怪不识真佛。”岳山甩了甩衣袖说道：“佛门经典车载斗量，仅《般若经》就有十六会六百卷，《华严经》八十卷，《楞严经》十卷，其余金刚经、莲华经等等经书少则数卷多则数百卷，你看过的那几本只是沧海一粟罢了。”
“你应该读过涅槃经吧，还记得盲人摸象的典故吗？你只读过几本佛家经典就敢妄言佛事和那些摸象的盲人有何区别？”
作为一个资深键盘侠，岳山很清楚一味的胡搅蛮缠只会引起大家的反感，必须要拿出一点干货来才行。
就好像当初和孔颖达争辩的时候一样，前面说的那些其实一点用处都没有，真正起作用的就是最后那一句‘民可，使由之；不可，使知之’。
如果没有最后那一句压轴，前面的那些话在大师面前和放屁没有区别。可有了这一句，之前的话都是实实在在的大道理。
和法琳争辩也是一样的，必须要拿出实实在在的干货来证明他学艺不精。要不然之前的那些话一点用都没有，还会给人留下轻狂不可靠的印象。
如何证明法琳学艺不精？
感谢西游记，感谢吴承恩，感谢玄奘大师。
因为西游记，中国上到八十老翁下到三岁幼童都知道，在唐僧取经之前流传到国内的佛门典籍是不全的。
直到玄奘大师骑着白龙马带着仨徒弟一路经历九九八十一难取回真经，国内佛教经意才得以完整。
岳山因为西游记的原因还特意了解过玄奘大师的经历，大致知道他都取回了哪些经书。
而今天，这些东西正好可以拿来打击法琳。
佛门这么多典籍你才看了几本就敢说自己懂佛领悟佛意？脸皮太厚了。
第一百一十章 佛
当岳山准确说出这些典籍的名字和数量的时候法琳就知道自己败了。至于他说的对不对已经不重要，因为所有对佛家有所了解的人都知道，流传到中原的佛经确实是不全的。
岳山抓住这一点攻击他对佛意的了解太片面，他一点反驳的余地都没有。所以他很干脆的离开了，再说下去也只是徒添笑柄而已。
见他主动退让岳山也没有穷追猛打，他又没有和佛家拼个你死我活的意思，小胜一场及时收手才是最好的。
岳山对佛家并没有敌意，甚至可以说对世界上任何一种正常的宗教都没有敌意。真正的宗教从来都是教人向善的，包括被无数人诽谤厌恶的伊教一样如此，只不过有人恶意篡改教义罢了。
再说他很清楚一点，后世不管多少人讨厌抹黑佛教，都不得不承认它在中国传统文化中扮演着不可或缺的角色。
中国传统文化的核心是什么？答案是儒释道，三家思想相辅相成构成了今天的中国传统文化。所以否定佛家其实就是在自断臂膀。
就好像网上流传甚广的一句话：崖山之后无中国，明亡之后无华夏。这句话被无数无知愤青奉为圭臬，随便找个历史类相关的网站都能看到这句话。
却很少有人知道这句话是从哪来的。最早出自钱谦益之口，他在《后秋兴之十三》写到：海角崖山一线斜，从今也不属中华。日本人据此炮制出“崖山之后无中华，明亡之后无中国”的口号。
钱谦益是个没有气节的人，变节降清。他说这句话其实是在给自己找借口：崖山之后中华就已经不存在了，他投降清朝也不算什么大罪过。
而日本人炮制出这句话就更是狼子野心。他们意图割裂中国历史，用这种文化炮弹在精神上摧毁中国人对自身文化、历史的认同和优越感。
可悲的是，二十一世纪无数高喊爱国口号的人却把这句话当成了真理，把元清两个朝代从中国历史中割裂出去。