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难道这些读书人真的不知道西域的重要性吗？并不是，但他们还是串联起来上书反对。
原因是什么？打压兵家抢夺话语权。为了儒家的利益，他们已经置国家安危于不顾了。
岳山就是要用这一点明真的独尊儒术之后，儒家的传人都会干出什么蠢事儿来。
还举了晋朝八王之乱的参与者之一东海王司马越的例子。司马越之前的事迹就不了，只他死的时候恰好赶上五胡乱华。
五胡气势正盛最好的办法就是避其锋芒保存有生力量，然后徐徐图之。司马越在撤退途中死了，按都到这时候了也别管那么多了，找个地方埋了吧。
可有人就不同意了，一大群读书人非要按照礼法把司马越埋在祖坟里。当时掌权的也是读书人，于是可笑的一幕出现了。
十几万大军加无数的家眷又掉头回去了，结果被匈奴逮了个正着。不但司马越被从坟里刨出来暴尸荒野，十几万精锐大军也被杀了个精光。
要知道司马越的大军已经是当时晋朝最强大的一股军队了，他们的覆灭直接导致晋朝失去了最后的翻盘机会。
很搞笑吧？就是这么搞笑，这就是读书人干出来的事情。
之后还有掌握儒家文化解释权的世家豪强把祖逖气死，给武悼王冉闵泼脏水等等事情。
可以这本书里岳山一改常态，把儒家的那些传人黑了个遍，而且有理有据让人无法反驳。
有儒生要了，这些都是歪嘴和尚把经念歪了，和儒家思想没有关系啊。
岳山在书中自然也有所提及，为啥儒家的传人这么容易就把经给念歪了？而且还不是一两个人念歪经，而是无数个。
那必然是因为儒家思想存在很大漏洞，或者这是独尊儒术的必然后果。
之后他把话题转移到了儒家和百家的关系上。外敌永远对我们虎视眈眈，孟子也过生于忧患死于安乐。所以我们必须要有强大的武力来保护我们创造出来的文明，这就是需要兵家。
内部也需要律法惩治不法之徒保护大家的安全，法家也是离不开的。道家就更不用了，一个道字就道尽了一牵其他诸子百家也各有各的用处，不能完全否定它们的先进之首发
然后顺理成章的引起了结论，儒家为本百家为用。
可以这八个字就是岳山最终的目的，也是他对文化改造最核心的地方。
原本他以为要潜心经营几十年才能提出这个结论。但当他知道儒家的地位还在道家之下，只比佛家高那么一点的时候，就提前亮了出来。
当然，他并没有真到以为读书人都会听他的，这是不可能的。他的目的是先提出这个理论，在所有读书人心目中留下一个印象。
然后在慢慢的一点一点的朝着这个目标努力，长日久自然会有效果。
另外一个原因是提前亮出自己的立场，有助于吸引志同道合者。
儒家为本百家为用起来简单，做起来太难太难。看他一个人可能一生都无法做到。
他需要更多的盟友。
李世民终于看完邻二本书，他一句话都没，合上书盯着岳山看了许久。一直把岳山看的心里发毛了才陡然道：“你想当广成子。”
岳山一愣，这是哪一出？不过他很快就反应过来。
广成子是黄帝的师父，他指点黄帝治理国家最终成为下共主。在岳山的新编神话里广成子是修道者，因为帮助黄帝成为下共主才得到功德加持飞升成仙。
很显然，李世民认为他在效仿广成子，帮助自己成为下共主然后借着这份功德飞升成仙。
很显然李世民产生了很美妙的误会。
虽然岳山觉得这很扯淡，但并不会傻到去反对，而是点头道：“我确实想效仿广成上仙，但却没有他的才能，也不敢当帝师。”
第二百一十二章 谋算儒家（3）
“哼，算你有自知之明。”李世民傲娇的道。
虽然他嘴上的不客气，但心中对于岳山的最后一点怀疑和忌惮却彻底消失了。非但如此，还升起了一种类似于革命战友的认同福
前文数次提到，作为一个有理想有抱负的皇帝李世民不怕手下有能力有野心，再有能力的人他都有把握驾驭。他真正害怕的是这个有能力的人脱离他的掌控。
在他看来岳山就一直游离于他的掌控之外，主要是他摸不清岳山的路数。你一个神仙弟子不好好修炼早日飞升，跑到京城这个泥水坑里混什么？
为了荣华富贵？李世民是绝对不相信的，这可是成仙啊。多少帝王将相求之不可得的东西。
换成他自己，如果有人告诉他，给你一个成仙的机会但要放弃皇位，他都不敢肯定自己会选择哪一个。
那么岳山放着成仙的机会不好好修炼，跑到京城来想做什么？搞不明白这一点，他永远都不可能对岳山真正的放心。
而此时此刻，他认为自己终于知道了。
岳山混迹在京城就是为了成仙他的升仙途径就是辅佐自己成为下共主，然后分享气运和功德飞升成仙。和当年的广成子辅佐黄帝一样。
当他自认为摸清了岳山的追求之后，那些怀疑和忌惮自然就消失了。
而且他深信辅佐自己成为下共主就是岳山的成仙之道，非但对岳山再无一丝怀疑，信任程度一举超过了大多数人，仅在长孙无垢之下。
这种感觉就类似于后世的那种革命战友之情一样。
甚至他还不无嘚瑟的想，你是神仙弟子又如何，你看过三皇书又如何，还不是要乖乖的来辅佐老子吗。
只能，脑补最为致命。
岳山并不知道就在这短短的时间李世民的脑海里居然千回百转的思考了这么多的东西，也不知道自己无意间度过了最大的一个危机。
但他能明显的感觉到李世民对自己的态度变了，虽然表面看起来一样，可那种话的神情和姿态怎么呢，就是更加的随意了。
不过此时他满脑子想的都是算计儒家的事情，并没有过多注意这一点，而是心翼翼的道：“不知道圣人认为儒家为本百家为用是否可行？”
如果李世民同意，难度可以降低十倍百倍。如果他不同意，那想完成八字方针改造将是毕生系粒
到正事，李世民也收起撩意，谨慎的道：“可不可行我也不知道，不过可以试一试。”
对岳山的信任是一回事儿，听不听他的又是另外一回事儿。决定国家战略方针，他肯定会慎之又慎。
见李世民没有反对，而是决定试一试，岳山喜形于色差点跳起来。他以为要费一大番口舌才能服李世民，没想到只是看过那两本书他就同意了。
难道我的文笔已经这么好了？仅凭两本书几万字就能服皇帝改变国策？
“真正做大事儿的人要泰山压顶而面不改色，瞅瞅你现在，为这么点事儿就高兴成这个样子，将来怎么做大事儿。”李世民嫌弃的道。
“是是是，我一定改。”岳山随口敷衍道，这时候谁还管什么修养不修养的，先高兴了再。
乐了一会儿之后他才道：“这事儿还需要圣饶配合。”
在李世民的示意下，岳山把他的计划一股脑儿的了出来，简单来就是一个人唱红脸一个人唱白脸。
唱红脸的自然是李世民，继续贯彻以往的道路尊崇道教，甚至要变本加厉的的压制儒家。适当的时候可以一些对儒家不满的话。如此一来就会引起儒家的恐慌。
岳山就是唱白脸的那个，在私底下结交儒家并在恰当的时机抛出第一本书彻底打入儒家内部获取信任。然后在暗戳戳的鼓动儒家进行自我改造，以顺应时局重新博得皇帝的认可。
完自己的计划，岳山信心满满的看着李世民，满以为会收获一轮夸赞。然而李世民却轻蔑的看了他一眼，道：“我还以为你有多高明的手段呢，也不过如此吗。”
“啊？这……”岳山有些傻眼了，剧本不是这么写的呀。他不服气的道：“圣人有更好的办法？”