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宗教的力量可以深入到最基层，只要有人的地方就有和尚道士，而且百姓们也更愿意相信和尚道士的话。
宗教还能跨越种族和文化的隔阂，大唐境内基本上都信仰佛道，甚至大唐周边的藩属国也信仰两教。
如果他们愿意帮忙，《华夏文明》就可以以最快的速度在大唐境内传播开来，起到事半功倍的效果。
但如何让佛道两家帮忙？这是个大难题。佛道又不是做慈善的，不可能无缘无故帮他，就算他以医疗体系做威胁也没用。
别人可以表面上答应背地里该干啥干啥，阳奉阴违太简单了。
最好让他们心甘情愿的帮忙。
放在别人身上这件事情千难万难，根本就没有可行性。但岳山之所以敢这么想，是因为他还真想到了一种方法。
就是创造一个强大的敌人，营造出紧张的氛围，让佛道两家感受到危险，让他们反过来有求于朝廷有求于岳山。
于是就有了今天的会议。
还有什么比绿教和基教对佛道两家的威胁更大的吗？而且这两个宗教是真实存在的，并非杜撰。
岳山只需要把这两个宗教的大致教义和现在的情况讲一遍，然后在稍微夸张一下他们对大唐的危害性就可以了。
就算佛道两家去打听也不怕，基教经过几百年发展在西方已经控制了庞大的区域，甚至以基督为标准的公元纪年制度已经广泛的使用。
绿教已经统一了阿拉伯半岛，正对萨珊王朝发起一次又一次战争。
这些都是真实存在的，根本就不怕他们去打听，九真一假才最容易骗到人。
这几年大唐和西方的贸易往来非常频繁，长安西市就有专门的胡商聚集区。到那边打听一下，什么情报都有。
就算他们不去打听，岳山也会诱导他们去打听的。
哪怕基教和绿教现在离大唐还远，但只要让佛道看到危险，哪怕只有百分之一的可能性，他们也不愿意去赌。
配合岳山宣扬《华夏文明》思想对佛道来说并没有什么损失，却能大大降低绿教和基教传入大唐的可能性。
再加上医疗体系建设他们有求于岳山……有很大的概率两家会帮着忙。
岳山成竹在胸的坐在椅子上，其他人一手一本《华夏文明》看的正投入。
这本华夏文明他借鉴了许多古籍资料，又搬出了许多前世考古的发现。
当然，不可避免的是还有一部分内容是杜撰的，但他杜撰的内容放在整本书里并不显眼，几乎无法考证。
这本书洋洋洒洒五万余字，没有一个字的废话，全部都是干货。
开头就是神话故事，这个没有办法，总不能给他们讲进化论吧。借鉴一部分神话故事的开头很正常。
但这并不是神话书籍，前面的神话故事只有几篇。分别时盘古开天辟地，女娲造人，共工怒撞不周山，到女娲补天而死。
在这本书里，女娲娘娘造人之后并没有离开，而是一直庇护人族繁衍生息。等她补天而死之后人族失去庇护，就过上了朝不保夕的的艰苦日子。
但人类没有自暴自弃，而是开始自力更生自强不息，有巢氏发明了房屋、燧人氏发明了钻木取火、知生氏发明耕种、伏羲氏定人伦织网捕鱼、神农氏尝百草、黄帝大战蚩尤等等。
这些都是华夏文明的先祖奋斗足迹。
像什么夸父逐日、后羿射日之类的就没有往里面写了。
逐鹿之战后就进入了五帝和三代夏商周时期，也是这本书核心所在。他搬运前世考古发现和杜撰的内容大多都集中在这里。
比如，人类最早的活动中心在河洛地区……他穿越前考古发现了河洛文明遗址，他甚至想去当地旅游，只是没去成。
现在刚好可以把华夏文明的发源地确定在河洛地区，也算是正本溯源了。
舜流放了忠于丹朱的四个部落于东南西北四个方向。中原周边的各个部族都是这四个部落的后人繁衍生息而成，只是历史太久远他们忘记了祖先来自哪里。
丹朱率领三苗部落和舜交战，失败后率领残部去了南方定居，这就是百越的由来，百越的祖先是丹朱。
关于丹朱和四凶的典故古已有之，岳山只是搬运过来稍稍加工一二。
还有些就是完全杜撰的。
比如，夏朝时期黄帝的第几世孙某某某迁徙去了北方海外，于是有了虾夷等部落。
炎帝的第几世孙迁徙去了西南高原，吐蕃、宝髻、苏毗等国都是他那一脉繁衍而来。
……
还有很多是真的，岳山也没有怎么加工过。
比如商朝时期箕子率人北上去了朝鲜，创立了箕子朝鲜，就是现在高句丽、新罗、百济人的祖先。
秦朝时徐福出海寻不死仙丹就是去了虾夷岛和扶桑岛一带，还建立了一个国家，就是现在倭奴国人的祖先。
反正就是真真假假穿插在一起，很难分辨出来哪个是杜撰哪个是真的。
概括起来就是，五帝时期到三代再到先秦，华夏文明的祖先因为各种各样的原因向四周迁徙，最后繁衍生息有了现在的各个部族。
什么突厥、契丹、党项、沙陀人、铁勒、薛延陀、百越、高句丽等等，包括西域诸国，那都是华夏文明的一部分。
只是传承久远你们已经忘记了祖先来自哪里。
岳山不光是干巴巴的描述，还找出了许多似是而非的证据。
至于证据是哪来的……一部分是真实事件，还有一部分是根据一些模糊不清谁也说不准记载的是什么事情的古书‘创造’出来的。
可以说，为了‘搜集’这些证据，岳山把他两辈子读过的书加节操全都撂进去了。
不怕你去考证，反正我就咬死它是真的，你有本事就拿出证据证明它是假的。
这一套大迁徙理论要是放到宋元明清，会被人喷出翔来。
可现在是唐朝，大唐独霸天下，所有人都只能跪下喊爸爸。所有的人都羡慕大唐的强大，都仰慕中原文明的璀璨。
哪个异族要是有幸得到皇帝或者中原知名人士赐给一个汉名，那就是光宗耀祖的事情，是要被所有同族人羡慕嫉妒恨的。
在这种情况下，岳山这位神仙子弟新学领袖说，你们都是华夏文明的一份子，你们都是三皇五帝的子孙，他们只会觉得这是荣幸，是天上掉馅饼的事情。
岳山顾虑不是那些异族不接受这套理论，而是害怕部分讲究血统论的中原人不接受。
李唐都建立这么多年了，还有一部分坚持‘汉人’血统的人抱在一起，背地里嘲讽李唐有‘胡人’血统。
尤其是那些文化士族，估计会疯狂的针对这本书。
不过岳山并不怕，身为穿越者他很清楚，民族大融合才是历史的大趋势。而华夏文明也从来都不是唯血统论的，它更倾向于文化认同。
前世很多西方人都想当然的认为，中国有数十个民族，肯定会走向分裂的。然而事实上呢，中国成了世界上最安全的国家之一。
如果把小国寡民去掉只算大国的话，中国的安全性是遥遥领先的。
为什么？来自于文化认同，我们都属于华夏文明。
所以才有西方政客酸溜溜的说，中国就是个伪装成国家的文明。
在这本书里岳山也强调了这一点，华夏文明并非以血统论的，而是来自于文化认同。
从最远古时期就一直包容并蓄，主动吸纳其他文明的优点，经过几千年的发展才有了强大璀璨的华夏文明。
出则夷狄，如则华夏。
这句话再次被重审，并写在扉页上。
最后岳山道明了这本书的中心思想，从远古算起咱们就拥有共同的祖先，即便不算远古时期此时我们也都是大唐的子民，都是华夏文明的一部分。
我们内部不要再以党项人、突厥人、沙陀人来区分自己的身份了，我们都是华夏人，都是唐人是同胞兄弟，在大唐我们享受同等的身份和地位。