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“钟表也不是那么容易仿制的，等他们研究出来我们还能收割一轮市场。如果照你说的来，手册很容易就会流传出去，到时候只会便宜那些仿制的人。”
岳山这才冷静下来。是啊，钟表看起来就一个摇摆一圈发条一根指针，但并不是把这些东西组合在一起就能造出钟表来。
最简单的，发条对材质的要求就比较高，普通铁片根本不行，必须弹性很强的钢片才可以。
这种钢材全大唐算下来也就工部能大批量炼制，其他小作坊那种比较原始的炼铁方法，很难炼制出这种优质钢材。
而工部生产的优质钢材自用尚且不足，很少对外出售，那些仿制者获得优质钢材的途径就变得很少。
而且岳山和马聪都懂物理，知道发条必须用特制钢材，直接就找工部要了最好的材料，减少了大量寻找材料试错的时间。
那些仿制者可没有这种经过系统培训的物理人才，没有制作手册全靠模仿，估计这个发条就能卡他们许久。
如果不懂这一点的人贸然采用劣质钢片甚至用铁片制作发条，下场估计会很惨。
如果让他们获得了制作手册，就能避免许多陷阱，加快他们制作钟表的进度。
或许有人要说了，不就是一个发条吗，有啥难的。
有些东西就是看起来简单实际上很难，比如灯泡很简单吧。估计上过学的都知道灯丝用钨丝就可以了。
然而很少有人知道，为了测试出哪种材料最适合当钨丝，发明家耗费了多少金钱和时间。
虽然那些仿造者们很快就能发现发条材质的问题，但想找到合适的材料并不是那么容易的事情。
岳山摇了摇头，自己天天和一群高级知识分子打交道，下意识的产生了全国高知识人才应该有很多。
却忘记了这里是京城，渭水书院本身就汇聚了大唐各方面的人才，是独一无二的人才中心。
整个大唐的知识普及程度其实并不高，物理方面的人才更是凤毛麟角。
这算不算另类的何不食肉糜？
所以长孙无垢那个看起来比较保守的方法才是最适合，自己的那个点子看起来很美好，实际上才是自己给自己挖坑。
最终岳山承认了自己的失误，继续按照长孙无垢的计划制作钟表。
之后岳山就开始计算这一波自己能赚多少钱。
七百五十万贯，成本就按五十万贯计算，净利润七百万贯。
三七分账……
三七二十一……二百一十万贯。
岳山要晕了过去了，这一刻他甚至想站在街上大喊一句，还有谁。
家里的钱多的都不知道该怎么花，前段时间娶媳妇好不容易送出去几十万贯，这一转眼又十倍赚回来了。
哎，愁呀。
他确实愁，不过不是愁钱该怎么花，而是愁家里的事情。
岳水儿怀孕全家都高兴，岳山本来也很开心，可很快……
岳老四两口子就状似无意的说什么，妹妹都要有孩子了，你这个当兄长的怎么还没动静啊。
不是一次两次，基本上每次回家都会听到类似的话。
李丽质看他的眼神里也充满了幽怨，即便岳山把那份调查报告摆在她面前，告诉她低龄产子很危险都没用。
事实充分证明，在聪明在贤惠的女人钻起牛角尖来都会变得不可理喻。
所以每到下班他都愁。
回家吧，就要面对自家委屈巴巴的小媳妇。不回家吧，估计李丽质能抑郁了。
为此他一度想让长孙无垢提前发动计划，上书朝廷把推迟年龄的议案给确定下来。
得知事情真相的长孙无垢差点没笑死，但坚决拒绝了他的提议。
正所谓欲速则不达，这种延续了几千年的习惯不是说变就变的。必须先在民间营造出足够的讨论，才能拿到朝堂上来说。
她的计划是利用遍布全国的医疗体系慢慢告诉外界，低龄产子的危险性。等知道的人多了引起恐慌和重视之后，她在联络京中的贵妇人壮大声势，最终一举改变这个陋习。
前不久她刚开始实施第一阶段的计划，估计还需要几个月甚至一两年的酝酿才能带动话题，此时还不是上书的时候。
岳山还能咋办，只能忍着呗。
男人，难啊。
不过很快他就没功夫操心这些事情了——华夏文明出版了。
经过大半个月的印刷，《华夏文明》已经囤积了可观的数量，岳山直接动用皇商行的力量把这本书铺遍大唐。
而且价格前所未有的便宜，一本只需要二十文钱，真真是只收了成本费，一文钱不赚。
之前就已经炒作起来的巨大热度，全国无死角铺货，超级便宜的价格，让这本书瞬间成为大唐最畅销的书籍。要是有畅销排行榜，它的销量能比得过同时期四书五经的总销量。
几乎所有的文人都会买一本，亲眼看看到底是什么内容，敢用华夏文明为书名。
结果自然不出意料，这本书的内容瞬间就引起了轰动。
这本书让大家明白了华夏文明的概念，知道了华夏文明代表的是什么东西。不管认不认同这本书里的内容，华夏文明这个称呼得到了一致认可。
无数人开始以华夏文明传承者自居。
即便是旧学派也没有反对这个概念，只是抨击岳山的书乃是一家之言，无法代表华夏文明的真谛，甚至其中有很多曲解杜撰之处。
新学派则兴奋的高呼他们才是华夏文明的真正传承者，也代表着华夏文明的未来。
两排再次打的不可开交。
华夏文明的出版再次引起了文学界站队行为。
少数还抱着纯血汉人血统论的南方世家公开谴责岳山杜撰历史，那些异族怎么会和他们同根同源？别特么瞎扯淡了。
北方世家虽然并不完全认同他们的话，但出于敌人的敌人就是朋友的逻辑，还是出声支持。
甚至一些原本对新学有好感，却坚持纯血论的人，也站出来反对。
他们连手抨击，确实给华夏文明的传播带来了不便。
然而很快支持岳山的那些人就站了出来。
之前一直就有强调，华夏文明不是以血统论形成的集体，而是来自于文化认同。孔夫子就说过出则夷狄入则华夏这样的话。
所以对于岳山书中所写的，大唐周边的异族都是从中原文明分离出去的支脉大家同宗同源，他们还是比较能接受的。
在这一点上支持岳山的人反而更多，尤其是本身就是出自异族的读书人不管之前是不是支持新学，这次都拼命的为他鼓吹。
甚至一些经常和异族联姻或者本身就是出自异族的世家豪强，也一改之前的态度，开始支持岳山。
这也是岳山没有想到的，一部华夏文明居然引起了世家的再一次分裂，完全是意外之喜。
争论自然需要一个战场，刚刚创办的渭水学报就借此机会异军突起。
王绩还是很有眼光和魄力的，他早就意识到了华夏文明一出必然会引起文学界的混战，提前招兵买马扩建了渭水学报的编辑部。
在华夏文明刚刚出版的时候，他就已经约了几十位支持岳山的大儒写文章，印刷组的人连天加夜印刷了五万份。
这本书刚刚引起轰动，五万份报纸就通过各种途径出现在了全国最繁华的州县和城市。
四书五经之类的经典很好买，大城市的书店都有卖。稀缺的是名家的注释，这才是真正值钱的学问。
平时万金难求的名家注释，现在一次出现几十篇，一份还只需要十文钱。读书人争相购买，很快就抢购一空。
渭水学报一举成为天下知。
因为这一期上刊登的全是鼓吹华夏文明的文章，确确实实影响到了不少读书人的想法，一时间让岳山的处境变少了不好。
某些本应该是旧学派固有地盘的地方，一度让支持岳山的声音占据了上风。
这可把那些反对派给气坏了，这不是作弊吗？