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李世民毫不犹豫的道：“我以为是什么事情，准了。你的钱够不够？不够从内库取。”
岳山喜道：“谢圣人成全。”
长孙无垢惊喜的道：“这样真的可以吗？”
还没等岳山回答，李世民就抢先说道：“一定可以的。天谴被奇遇抵消，现在他们应当是被余波波及到了并非无解。”
“天心即民心天意即民意，聚万民之意可抗苍天。以长乐之名在天下广建藏书楼可聚拢天下读书人之心，用以抵消天谴余波……”
“翠岚我说的可对？”
岳山心道，话都没你说完了我还能说啥，只能给你喊声六六六吧。
“圣人圣明。”
“哈哈……我会下旨让国子监全力配合你的，放心去做吧。我等你的好消息。”李世民大笑道。
长孙无垢也松了口气，不停念叨：“能解就好，能解就好……”
图书馆的计划终于可以开始进行了，岳山也很开心。虽然过程和他想的不一样，但结果是好的。
或许有人要问了，建个图书馆哪用得着这么麻烦？有钱有书还不是随便建吗。
现在的有钱人谁还没捐过几所学校几座图书馆是咋地，有些厉害的都捐几百所了。
然而那是二十一世纪，现在是唐朝。你捐建一两所学校大家会称赞你是大善人，你捐建十所就会有人怀疑你别有用心，捐建一百所就是邀买人心想造反。
岳山要捐建的图书馆不是十座八座，也不是百儿八十座，而是几千座将来甚至会上万座。
他要真敢就这样大咧咧的去捐，下场肯定很惨，就算李世民在信任他都没用。
所以捐建图书馆的计划早就做好了，但直到现在都没有实施，就是缺一个合适的理由。但这样的理由实在太难找了，他没少为此头疼。
老话说得好，踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫，今天现成的机会送到了眼前。
还有什么比这个更合适的理由吗？
甚至岳山都已经想好了，回头就放点风出去，就说清水候岳山受到雌鸡化雄反噬可能终生无子什么的。
在结合他结婚这么多年都没孩子……可信度瞬间就能达到百分百。先卖一波惨，然后顺势说修建长乐楼是为了做善事祈福……完美。
想到就做，从皇宫离开后岳山找到徐山鹰如此这般的安排了一番。
结果就是徐山鹰一脸震惊的看着他，问他这到底是不是真的。
见自己身边的亲卫都相信了，岳山对这个计划更加的看好。
然后清水候岳山施展雌鸡化雄之法遭天谴可能要绝后的小道消息，以惊人的速度扩散开来。
这种事情根本就不需要别的证据，两口子结婚这么多年没有孩子就是最好的证据，几乎所有听到这个消息的人都下意识的以为是真的。
岳山的那群盟友马上就跑过来旁敲侧击的问他这件事情。他自然是断然否认，说这是谣言，他们没孩子只是暂时不想要。
但很显然，这些人并不是很相信他的话。
对此岳山自然是喜闻乐见的，你们越是相信等他捐建图书馆的时候反对的声音就越小。
但也有副作用，听到谣言的岳老四两口子那叫一个愁，就差以泪洗面了，李丽质也非常的惶恐。一项表现大大咧咧的岳二娃也是愁眉不展。
整个岳府都被悲伤的氛围笼罩。
解释不清楚的岳山只能一边加快图书馆计划的筹备工作，一边加紧耕耘以期早日播种成功。
天谴无后的事情传的越来越广也越来越玄乎，连朝堂都受到了影响。
就在这时李世民颁下了一道旨意，清水候将以长乐长公主之名为天下所有书院建藏书馆，让国子监祭酒于克训全力配合做好这项工作。
此消息一出，几乎从侧面坐实了天谴的事情。
做善事给自己积德的事情大家都懂，平时不少人家也是这么做的。
但给全天下的书院捐建图书馆……这就是个无底洞啊。不说私立书院，现在国子监下辖官办书院就超过四千所，也就意味着岳山至少要捐建四千座图书馆。
在这个年代盖楼反而是小事儿，真正珍贵的是里面的图书，这东西比楼还贵重。
楼加书，这是一笔能让无数世家破产的巨额钱款。
岳山无缘无故捐建这么多图书馆干什么？有钱没地方花了想做善事？没有人会相信这种鬼话。
那最大的可能就是积善行德，期望能抵消天谴的惩罚。
还有就是，捐建这么多图书馆就是邀买读书人之心啊，换个人敢这么做李世民绝对二话不说就把他给砍了。
可这次不但没反对，还让国子监全力配合……
要说不是为了抵消天谴，谁都不会信。
然后一个很奇怪的现象发生了，对这种明显逾制的捐建图书馆行为，朝野上下居然没有一个人反对。
甚至很多人都对岳山投以同情的目光。
反正建图书馆的事情就这么成了，龙首山印书坊积压的海量书籍总算是有了去处，还有更多的书在源源不断的印刷之中。
有趣的是流言也传到了印书坊，大家知道这些书是用来积善行德拯救岳家血统的，都和打了鸡血一般积极。
不用人催促，都全力以赴的工作，好让岳家子孙绵长。
毕竟这么好的东家太难找了，他们也希望岳家能延续下去，他们的子孙也能在书馆工作有个稳定工作。
就在这闹剧一般的纷扰中，蜡印版的《三家治世》被王绩送到了几百位名师大儒的手上。
(.)文唐
第694章 公开授课
孙伏伽自然也收到了一本《三家治世》。
他除了是大理寺卿还是渭水书院法学院的副院正，对书院儒生和法学生的矛盾一清二楚，对这种情况他也是头疼不已。
不管分歧只会越来越大，等到不可收拾的时候就晚了。管吧又不知道该如何解决那些问题。
他翻遍了所有书籍，把荀子的著作研究了一遍又一遍，还是无法找到答案。
这是一个全新的命题。
谁能解决这个问题促进儒道合流，谁就是下一个学术领导人，死后绝对能进圣贤祠。
区别就是以大贤的身份住进去，还是以子的身份住进去。至于圣，没人敢想，先秦之后还没有人被封圣。
他有预感最有可能解决这个问题的人就是岳山。
所以当岳山宣布闭关著书的时候，他既兴奋又有一种果然如此的感觉。然后就是期待。
这一等就是两个多月，这天下班回家就收到了王绩让人送过来的新书。
他马上把自己关在书房，迫不及待的打开书阅读起来。
律法是道德标准的底线。
这一句话犹如一道闪电劈开了心间的迷雾，让他有一种醍醐灌顶的感觉。
一口气把全书读完，他忘形高呼：“道儒法三家合流成矣。”
不只是他，所有看过这本书的人都产生了这样的想法。
不只是新学派的名宿，很多中立派甚至古学派的人都被征服了。
这里不得不提王绩的骚操作，除了新学派的名宿，他还把这部书有针对性的送给了一些中立派和古学派名宿。
但也不是给所有人都送，只送给那些他觉得有改造可能的人。
比如雍州张琦，家学是韩非子，但幼时曾随陆德明学习儒家学问，算是儒法双学之人。关键他是古学派，经常抨击新学。
但他也是个有想法的人，想把两家学问融合在一起，只是一直未有什么实质性的突破。
这种想法他数次和朋友说过，还写过不少相关的文章。
对这样近在眼前的‘敌人’王绩不可能不了解，所以他也给张琦送了一本三家治世。
张琦本来是不屑一顾的，甚至有些恼怒觉得这是在挑衅自己。
他怒气冲冲的翻开书，想研究一下找到漏洞大肆嘲讽抨击一番。可当他看到‘律法是成文的道德，道德是心中的律法’这句话之后整个人都愣住了。