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“不过，回来的将士，愿意娶她们为妻的，那就尽快娶。不愿意娶的，就不能再霸占她们。”
这些破事，崔秀宁当然知道，那些被带回来的印第安女子，在船上担任的什么角色，已经不问可知。
郑和松了口气，“谢娘娘赎罪，臣代他们谢过。娘娘放心，她们中的大多数，已经嫁给水兵们了，本来人也不多。”
崔秀宁想了想，“你把她们集中起来，找人教授她们汉字汉语，到时，本宫还有话问她们。那种能治疗疟疾的树，和能当麻醉散的树，还有一种能流胶的树，可能还要着落在她们身上。”
“遵旨。”郑和不禁有些后悔。早知道娘娘对这三种树如此在意，当初就应该多呆一年，说不定能找到。
“娘娘，那些带回来的种子，长的怎么样了？”郑和又问了一个关心的问题。
“长的都不错。不过，这些都是用来做种的。要连续育种三年，才能开始推广。”崔秀宁提到这些作物，就情不自禁的露出笑容。
最新长出来的番茄，她已经吃过一个了。酸酸甜甜的很是可口，那真是后世的味道啊，虽说个头太小。
还有土豆，只有鸡蛋大小，她没舍得吃，也不知道味道怎么样。
辣椒也红了。她尝过一个，真是辣啊。
崔秀宁本来不喜欢吃辣，可现在却觉得很美味。
这些都是用来育种的。每一个都要珍惜。
郑和说道：“娘娘，要么，臣再去一趟，把娘娘想要的三种树找回来。虽然没有图画，大不了把各树苗都带一点回来也行。”
这是个笨办法。可崔秀宁知道，后世南美洲的树种很多，每样带回来几棵树苗，操作起来很是麻烦。
到底有什么办法，能找到这三种树呢？
金鸡纳树能治疗致死率极高的疟疾，古柯树的汁液能作为天然麻醉药，促进外科医学的发展，橡胶树，那就不用说了。
古柯树，印第安人利用多年，他们肯定是知道的。橡胶树虽然他们用不上，可是能流出橡胶，特征明显，也不难找，说不定印第安人也知道。
最难的，还是金鸡纳树。这树看起来很普通，药用价值历史上发现的很晚。印第安人此时也不知道。
“等你们休息两年，等那些印第安女子会说汉语，再去不迟。”崔秀宁说道。“第一次去的将士，到时选几个人领头就成，其他人不要再冒险。你们是大唐的功臣，陛下也不会再让你们冒险。”
第二次去，有了经验，应该就不会死太多人了。
郑和谢恩出宫之后，另一个女特务李绵又一脸喜色的匆匆进宫。
“娘娘”李绵的声音有点激动，“关中嵯峨山，修建义陵的官员，挖出一件东西！”
“什么东西？”崔秀宁也知道不是等闲之物，立刻精神一震。
“他们怀疑是，始皇帝埋下的雍州鼎！”
“什么？雍州鼎？”崔秀宁也激动起来，“雍州鼎据说在秦陵，怎么在嵯峨山？”
李绵说道：“是不是雍州鼎，他们也不敢断言。但是那鼎足有三唐尺高，重量不下三千斤！鼎身上一面刻山川大地，一面刻着符，一面刻花鸟鱼虫，一面是个大大的怪兽，虎头，看上去有点像是个“禹”字。”
崔秀宁立刻想起，颜隼等人在长城外发现的疑似冀州鼎的大鼎。
那冀州鼎的大小以及形态，倒是和李绵所说的雍州鼎一样！
哪有这么巧？
应该就是雍州鼎了！
想不到给义父修建陵墓，竟然发现了这么重要的东西！
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第806、807节 凯旋大礼包
五天后，崔秀宁接到关天祥的奏章。
嵯峨山义陵工地发现上古大铜鼎后，天祥不但怠慢，立刻带人奔赴嵯峨山，经过和张志纯、郭守敬等大学者的鉴定，一致认为就是雍州鼎！
天祥身为海内大儒，对金石学和考古本就有研究。修建长安城的张志纯和负责关中水利工程的郭守敬，也都是大学者。三人都认定是雍州鼎，那就能确定了。
天祥等人的奏章中说，此鼎高达三唐尺有余，重达两千七百唐斤，四面。其中一面雕刻的山川地形，很明显就是陇山、秦岭、黄河、渭水，一看就是雍州所有。
加上字极其久远，更胜商朝金，不是大禹所造的雍州鼎又是什么？
天祥还提出佐证，他的佐证来源于李洛从瀛州带回的华夏先秦失传典籍。
已经被解读出来的夏书，和禹贡内容不太相符，印证了禹贡的确是伪作，但两者又有关系。禹贡是根据真正的夏书后写的。
夏书中记载禹制九鼎的记载和详细的禹贡不同。相关记载非常简明，只有寥寥五十余字：禹践夏位，因以九大，以作九州。发历山之金，铸九鼎。曰冀、雍、豫图各州山川于上
短短数十字，却将九州鼎的来历交代的清清楚楚。
历山在哪？这可是禹贡中没有出现过的记载。天祥说，历山就在河东夏县中条山，南临洛阳，“夏都所在，有夏之居”，那里自古盛产铜矿。也就是是古安邑。
崔秀宁明白，那不就是后世的山西南部的运城嘛，运城就是铜矿丰富的地方啊，是上古铜都，后世还有很多古老的铜矿遗址，而且和洛阳只隔着黄河，是华夏明起源地之一。
这么说，大禹的确有足够的铜，来铸造巨大的青铜器了。
至于说大禹时代能不能具备铸造大型青铜礼器的技术水平，那根本不用怀疑。没道理更古老的三星堆都有精美的大型青铜器，而化更发达的黄河流域却没有的道理。更别说大禹时代还没有三星堆时代古老。
崔秀宁听李洛说过，后世为何很少发现夏朝的大型青铜器。有个说法是，夏朝不流行贵重的陪葬品，很少用青铜器陪葬。而上古时代铜毕竟属于贵重金属，随着人口的增加和战争规模的扩大，很多铜器被融了冶炼成为兵器。
这也能说明，为何后世发现的夏朝青铜器，兵器占了很大比例。而商朝灭夏后，更是将夏朝的青铜器熔铸为兵器，或者改铸成自己的铜器。
这个说法的佐证是，商朝青铜业发达，可却很少发现商朝遗留的铜矿遗址。那么多的青铜器，原料从哪来？多半是融了夏朝的铜器。
而作为华夏象征的九鼎重器，没有被商朝融掉，而是收藏了起来。殷商历史上几次迁都，都带着九州鼎不然也不会商朝灭亡后被周继承，可见早在商代，九州鼎就是宝物了。
史记记载秦国灭周后，带走了九州鼎，除了豫州鼎不小心沉入泗水，其余八鼎应该入秦了。
可这里有一个致命问题，秦国把鼎从洛阳带回关中，怎么会经过泗水？泗水在后世山东啊。司马迁难道搞错了？
司马迁记载秦始皇曾经到泗水打捞，而汉朝皇帝根据秦始皇的举动，也曾到泗水打捞。可泗水明明在洛阳之东千里，为何跑到那里去打捞？
徐福带到瀛州的秦朝典籍，给出了答案！
徐福典籍记载了秦始皇打捞鼎的地方，不是泗水，而是汜水！
一字之差！
徐福和司马迁谁错了？很明显是司马迁错了。要是汜水，那就合情合理了。
汜水就在洛阳附近的荥阳，当时在韩国都城附近。徐福所带的典籍记载，秦国灭周取鼎后，班师时又去了韩国都城附近耀武扬威，对韩国显摆，经过汜水，运载豫州鼎的船只沉没。
这些，都是史记不曾记载的重要信息。它澄清了史记的错误。是豫州汜水，不是徐州汜水。
更重要的是，徐福带走的典籍记载了秦始皇埋葬剩余八鼎的原因。
剩余八鼎为何要埋起来？
天祥奏章中引用了其中一句：“数捞之不得，怒。李斯奏，豫鼎沉汜水，而汜水在豫，豫鼎沉豫，岂非天意乎？始皇遂罢之。后，欲以八鼎葬八州山川，以全之也。”