乐读窝

思维盲点:任何人都会有的思维误区

乐读窝 > 哲学心理 > 思维盲点:任何人都会有的思维误区

6.实用主义以理论产生的实际效果为评价依据

书籍名:《思维盲点:任何人都会有的思维误区》    作者:威廉.詹姆斯


当我表达“只要一个观点能为我们的生活带来好的效果,那它就是正确的”这一观点的时候,肯定有很多人提出质疑,因为你们会认为这太简单、太没有逻辑性了。但是,如果你们能用实用主义的方法论仔细思考,你们就会认同我的观点。因为实用主义一直都注重实践,并根据理论所产生的效果来判断正误。也就是说,不管是什么样的思想,只要在它的指导下,我们所做的事情是善的,那我们就可以直接认定这个理论本身在当前的情况下是正确的,反之便是错误的。当然,很多刁钻的理性主义者还是会挑我的字眼,他们会说,仅凭这个简单的原因就判断理论的正确与否,不就是对“正确”这个词语的曲解吗?

我能理解理性主义者指责我的心情,因为他们在理论方面已经完全不能和我们抗衡,所以又转而利用词语来挑我们的错误,以挽回他们的一点点尊严。这无可厚非,我也会耐心地为所有人解惑答疑,这是作为一个实用主义领路人应该做的事情。其实,想要完整地解答这个问题几乎是不可能的,因为这个问题直接关乎席勒先生、杜威先生和我对于真理理解的核心点,对于这一部分的详细解释,我会在我的下一场演讲中阐述,在这里,我只简要表明自己的看法。

事实上,正确与错误、善与恶在哲学上并没有明确的概念,因为这不是文学创作,不能以主观看待,这里既没有善良的天使,也没有邪恶的魔鬼,善只不过是一个笼统的概念,它包括真理,而不像大家以前认为的善和真理并列,或者是“善良”“温和”的同义词。

因此,真理便是能证明自己是善的一种理论,这里的善是明确的,且能实际看到的效果,我们必须认同这一观点。如果被认为的称为“善”的理论在实践中没有对人们起到什么好作用,或者说这些理论会惹来不必要的麻烦,那它就不能称为“善”,而是“恶”的范畴。同样,若是那些被认为是错误的观点能给人带来益处和帮助,那它就不能被称为“错误”或“恶”,而是“善”的化身。可以这样说,真理没有绝对的,也没有我们想象的那么高贵而神圣,更不是我们必须追求的信条。事实上,真理只是一个对实践的正确反映,如果一个理论在实践中有利于我们,那它就是真理,反之就不是。

在我们现在所生活的世界中,有丰盛可口的食物,还有有利于我们身体健康的营养品,不仅在生理和精神方面,有很多观点获得了我们的肯定,我们也因为别人支持这种观点而感到欣慰和自豪,更重要的是,这些观点能解决我们生活中出现的种种难题和矛盾,所以,我们完全可以认为这种思想就是真理。而且我们相信,通过奋斗就能得到美好的生活,通过智慧就能走向更高的山峰,我们的信仰与我们的利益连成了一体,因为我们在实践之中总结出真理。

理性主义者常标榜某个理论是正确的,要我们必须相信某个事物,这看起来很有权威,因为理性主义者的阵营中也不乏博览群书、拥有高社会地位的人才,他们的理论受到一部分人的盲目追捧也是有可能的。于是,这个必须相信的事物就成了真理。

很多实用主义者担心,如果在实践中相信所有有利于个体利益的东西,人们就会很容易沉浸在幻想之中,或者被现实带来的伤感所蒙蔽。其实,他们产生这样的怀疑我能理解,因为当我们在抽象的精神世界中醒悟,并投身于复杂多变的现实世界中时,总会有各种各样的困难发生。

在日常生活中,我们要尽可能地相信自己的感官和直觉,这是正确的,即便暂时无法实践,人的本能和遗传也会帮助我们规避一大部分的风险。但有些时候,我们一直遵守的真理却会与很多重要的、不可回避的个人利益产生冲突。那么,到底有什么样的个人利益会与信仰产生冲突?信仰究竟阻碍了我们哪些重大利益的实现呢?简单来说,我们被告知的那些必须遵守的真理所遇到的最大敌人就是在生活中遇到的其他真理,每个真理都有自我保护的功能,它们会尽可能地消除异己。其中原因涉及本能和人性,我不必做过多的解释,我们理解表面意思即可。但在这两种真理的冲击下,我们应该做何选择呢?

其实,解决上述问题的根本在于这个真理能给我们带来的益处,所以,这个新出现的真理必须突破我所认识的其他真理的重重包围,必须具有某种特别的效果与实用性。无论如何,这种新真理的出现很容易使我陷入形而上学的纠结。但是,当我的生活变得很艰难,再也无法承受其他方面的压力时,我一定会果断地放弃对未知的信仰,因为没有什么比我在现实中的生命和健康更重要,我会像有智慧的哲人那样,依靠实践对真理进行取舍。

当我把实用主义当作新旧真理的调解人时,我可以借用意大利哲学家帕皮尼的一个理论来说明,那就是让我们的理论变得“灵活”。事实上,这个理论要求我们对于理论的东西不能存在偏见,不要沉迷于教条主义,不能制定死板的标准。实用主义是温和的,它可以考虑任何可能出现的前提,并考虑证据。实用主义具有鲜明的无神论倾向,所以它比经验主义更加先进。

另外,理性主义专注于逻辑推理,经验主义坚持可借用的事物,忽略难以借用的事物,而实用主义愿意接受任何可能出现的事物。它既考虑到主观,又兼顾客观;既钻研逻辑和理性,又看重结果和实践,即便是神学论中各种不切实际的理论,只要有利用价值,它也会毫不犹豫地加以肯定。