序言
许多大学教师认为我所著的《心理学手册》篇幅太长、价钱太贵，不方便作为教材来指导教学。应他们之请，我编写了本书。我的目标是介绍最新的心理学基础知识，但要控制在一本书的篇幅长度，不要太贵好让学生买得起。从始至终，我都努力简化我的论述，为此常常需要改写整章整节，并且要添加更多的实例和解释。
应广大批评者的一致要求，本书最先介绍神经系统。至于其他方面的改动，由于批评者的意见不一甚至相悖，我就像以前那样主要依据我自己的判断来处理，本书将一一呈现这些改动。我感到很遗憾，因为感觉说并未像信念说那样在读者中激起共鸣。不过，我会在本书中更加清楚地阐述感觉说，也许，读者会扭转他们的态度。学生在学习之初可能会对一些术语困惑不解，为此，我在第一章前对这些术语进行了简短的注解。为了避免因插入太多的索引而使行文壅滞，我在本书开头就列出要引用的作品，读者将能从这些作品中找到详尽的解释。另外，我在每章开头还会指出该章主题在《心理学手册》中对应的章节。
我非常感谢那些审阅、教授或阅读本书的人，尤其感谢那些审阅者。一个人越是知道自己的过错，就越是能体悟到那些忍住不刺探太深的医治者是多么仁慈。
马克·鲍德温
多伦多，1893年1月
术语
表象：一个心理图像，是知识或思维的对象。
表征：被记起的表象或复苏的表象。
表象性：与一个意识对象有关。
观念：任何一种心理状态，可以复制或复苏。
主观：指属于主体，即属于意识本身。
客观：指属于意识的对象。
经验性：指属于或来自对事件的观察本身，来自经验。
实验性：同“经验性”。
经验论：一种理论，认为所有的知识都来自经验。
直觉：（1）直接观看的动作，无须任何媒介；
（2）通过这种动作获得的信息；
（3）无须证明的知识就是直觉的或理性的知识。
理性：和直觉一样都用于描述知识。
直觉论：一种理论，认为有些知识来自直觉，而非来自经验，与经验论相对。
现象：任何种类的事件、变化等。
综合：（1）一些要素的联合，其中，这些要素隐藏在这个联合中；
（2）这种联合过程。
整合：（1）一些要素的联合，其中，这些要素仍然可见；
（2）产生这种要素联合的过程。
功能：（1）机体的活动、过程或表现；
（2）经常出现于意识中的一个事物或事件。
相对：依赖于一定的条件。
绝对：无条件的、不相对的。
内容：材料或质料。
假定：预设。
假设：一个用来解释一系列观察事实的假定。
归纳：建立在观测事实的基础之上。
演绎：在一个普遍原理的保证之下。
情感性：出现于意识中，但没有对象，与“表象性”相对。
因子：一个基本的特质，一个标准或普通价值。
动力：前进的、强力的、作为起因的。
遗传：指生来就有的。
反应：刺激引起的能量释放。
感觉性：引起感觉的。
运动性：刺激或引起运动的。
传入：传向大脑的、感觉性的、向心的。
传出：传出大脑的、运动的、离心的。
周围（外周）：身体表面。
中枢：指属于或位于神经中枢或神经系统灰质。