第二节 意识范围
意识范围是意识在任何时候的表象总和，无论这些表象是清晰的还是模糊的。实验表明，意识可以一次记住钟摆的12～15下摆动而无须对其进行计数或分组。如果以5下摆动为一组，那么意识将能记住40下摆动，两下相邻摆动之间的最佳间隔为0.2～0.3秒。我们也许可以把意识比作其中有物体散布的视野，在视野中，居于中心的物体是看得最清楚的，边缘处的物体则最模糊，而在中心和边缘之间则对应各种程度的清晰性。在意识中，观念是清晰还是模糊，也是根据它们在心理视野或注意视野中的位置决定的。被注意的观念是最清晰的，与其紧密联系的次之，偶然出现和未被积极注意到的观念则最模糊。它们在这个一般范围中的位置不同，关于它们的意识也具有不同的程度或形式。
意识的程度。我们可以用一个例子说明。在我写字的时候，我几乎注意不到钢笔划过纸面时发出的噪音。再过一些时间，我就丝毫也注意不到它了，也就是说它进入了潜意识。如果钢笔质量很差，且噪音很刺耳，那么就算我意识到了这种恼人的声音，我也会继续写字而不去注意它。这种状态称作分散性意识。所以，就算周围有无数种事物——桌子、板凳、书，进入我们的心理，我们也对它们无动于衷。如果现在我不自主地注意到了我的钢笔，我对它就有了反应性意识或者说反射注意。如果我自主地检查笔尖想修好它，那么我就是在心理上积极地推出了自己，产生了主动意识或自主注意。当面对许多事物时，如果心理注意集中在一个表象上，那么这种心理状态称为统觉。此外，所有的低级状态，即其中既无自主注意又无不自主注意的状态，一般可称作被动意识（见图5-1）。
图5-1 比照视觉而对意识范围的界定
我们有必要指出，观念可以通过所有这些转变形式，从黑暗的潜意识迁至明亮的注意焦点。图像不停地沿着两个方向走，以多种多样的形式彼此作用，最终构成了我们缤纷多彩的内部生活。
统觉。积极意识内所发生的变化，都具有统觉这一特征。统觉是意识中的一种综合过程，通过这种综合，所有心理现象（感觉、知觉、观念）都变成了更高级的关系形式，而且对相关事物的知觉变成了对这些事物的关系的知觉。洛兹说：“a和b这两个表象的作用只是引起一个精神活动，通过这个活动，新的表象如相似、相同或对立才能产生，而若是没有这种新的精神活动，这些新的表象就绝不可能出现。”知觉的关系与关系的知觉不同，统觉是发现关系的综合能力，但是它并不局限于推理过程。统觉是一种基本的现象，发生于心理概括活动的任何阶段。
用统觉一词来表示最宽泛意义上的心理关系创建，是非常重要也是非常有价值的。心理可以动用注意，可以抓住细节并将它们在一个新的心理产物中联系起来，这些心理动作非常清晰也非常常见。而我们对这些动作的研究应该局限于一些特殊的、每一个都对应有一个不同名称的操作过程，比如知觉、观念和判断。统觉一词挑出了这些特殊操作过程所共有的心理动作，即注意的关系建立活动。所以，统觉这个术语强调认知功能作为一个整体的统一性。一般来说，只要心理信息通过一个注意动作而统一成了一个彼此关联的整体，这个动作就是统觉动作。