第10章 女性眼中的男人和真实的男人(2)
等着你下载。而一向喜欢赶时髦的周董还特别以吸血鬼为题材写了一首叫《跨时代》的歌，歌曲的MV里，周董愣是把头发吹起来扮演英俊的吸血鬼伯爵，还有媒体爆料说光是MV中中世纪古堡的造价就高达千万新台币。
在如此汹涌的炒作和传播下，英俊冷血的吸血鬼自然就作为一个特别的男性意象活在了女人的幻想之中。是不是我们都多少有那么一些受虐倾向呢？不然怎么会如此强烈地渴望活在梦幻里，渴望被勾引，渴望被吸血，渴望用生命来换取一段不朽的爱情。（传说中吸血鬼都拥有不死之身。）
有必要解释一下，在最开始的那段故事里，我之所以要给那位男子取名为“德古拉”，就是因为德古拉是一个很着名的吸血鬼，以至于人们一提到“德古拉”三个字，必然会主动地跟吸血鬼联系起来。
正如一提到“苏妲己”，人们自然会想到狐狸精。关于德古拉伯爵的事迹，有兴趣的姐妹可以看看美国1992年拍摄的那部老电影《惊情四百年》。这部电影不仅演员阵容强大（意大利着名女影星莫妮卡·贝鲁奇在里面都只是扮演了一个只有几秒钟镜头的小角色），故事情节的设置也十分感人，最煽情的莫过于伯爵的那句经典台词：“Ihavecrossedoceansoftimetofindyou.”（我穿过时间的海洋找寻你的踪迹）痴情的德古拉为了和自己的妻子重逢，愣是玩起了穿越，等了400年。
可是当他化身吸血鬼面对自己心爱的女人时，又不得不强忍着嗜血的本性而不对其下手，这或许是只有吸血鬼才能体会到的痛苦。最后，伯爵自然还是没能跟心爱的女人在一起，而是满怀着爱安详地独自死去，重新回归到上帝的怀抱中。这是影片最能赚人眼泪的地方，只是主题升华得有些老套，爱能战胜一切邪恶，这是美国大片雷打不动的铁律。
德古拉的出现显然给吸血鬼的形象又增分不少：不仅帅，还很痴情。于是之后编撰的许多吸血鬼的故事，包括我刚才提到的那些，都不约而同地玩起了穿越，不约而同地安排了一段忠贞不渝的爱情。这样，吸血鬼作为恶魔的邪恶嗜血的一面就越来越被忽视掉，反而成了痴情浪子的代表。
我们总是被男人英俊的外表和暂时的温情所吸引，却不曾考虑他变身之后的可怕与残忍。吸血鬼一般会选择在和女人亲热的时候突然咬向其脖颈的动脉血管，因为这个时候的女人处于毫无防备的状态。
现实生活中当然没有吸血鬼，但是一定有像吸血鬼一样邪恶的男人，所以还是多多防范为好。
花美男的男色时代
之前，女权主义者在攻击大众传播媒介中普遍存在的性别歧视现象时，往往会指出在这些传播活动中，女性总是处于被凝视被观赏的地位，是能够引起男性种种幻想的“性对象”。现在看来，这种状况还是没有得到丝毫的改观，尽管女权主义者一直表示反对，媒体还是把女性塑造成美丽、性感的形象而被人们旁观着。
不过，也不能说一点变化都没有。在美女被男人津津乐道的同时，一向低调的帅哥也开始从幕后走到了台前，成为女人们观赏和凝视的对象。这样，我们的审美趋向很快便过渡到了由“花美男”主导的“男色时代”。
最初的花美男之风应该是从日韩刮起的。特别是善于整形和造型的韩国人，彻底颠覆了女人心中对于帅哥的定义。那种五官精致、长相阴柔的男子，瞬间成为女人们竞相追逐的对象。涂黑黑的眼线或重重的眼影，戴耳环，扎辫子，身着色彩亮丽的服装，这些已经不再是女人的专利，花美男把它们很好地利用在自己的身上，让我们不禁惊叹：原来男人也可以这样美！
在中国，人们开始流行把“帅哥”和“花”联系在一起恐怕要追溯到《流星花园》里的“F4”，因为“F4”本身就是“FlowerFour”的简称。虽然就他们本身的资质来说，是不是非要跟花联系在一起还得另说，但最起码人们被引导着已经有了这个意识。长相俊俏的花美男甚至比女人还要在乎穿着和打扮，抑或他们本身的条件并不是很好，但是经过精心的修饰和造型，就可以将自己的缺点完全盖住，而将优点发挥到极致。比如眼睛小的男人会带上黑框眼镜，这样既可以使眼睛看上去不是那么小，又能让自己显得很斯文。还比如那些腿又细又直又长的男人，会选择穿色彩亮丽的直筒裤甚至铅笔裤，真是让女人看了也不禁要嫉妒他们的美腿。
中国的男人们再次掀起了爱美之风，而他们上次掀起这样的风潮，是在一千多年前的魏晋南北朝时期。那个时候的士族因为世袭制，所以出身高贵，过着众人景仰、养尊处优的生活。为了显示他们的身份和地位，这些士族的男人们身着被熏香的衣服，脸上施着粉擦着红，脚上还蹬着高高的木屐（俗称高跟鞋），甚至连坐卧的地方都要装饰上丝绸帷幔，出来进去，跟神仙一般。这样有些近乎病态的风潮，自然是不被社会所接受的，所以士族阶层奢侈腐朽、荒淫无度的生活作风很快就引起了君主和百姓的不满，而他们只知享乐不学无术的做法也直接导致了自己所属阶层的最终衰落。
将这么一段历史搬出，不是要表明我的什么立场，也不是想从中总结什么经验教训。今天的男人爱美，大可不必上升到这么严肃的高度，爱美之心人皆有之，男人爱美也同样天经地义。士族的男人们打扮起来，女人只能以尊敬的目光去仰视；今天的男人们打扮起来，我们则可以用欣赏的目光去平视。眼前突然多了这么一道亮丽的风景，对于女人来说，的确是一件幸事。我们也可以像男人一样，对这些花美男评头论足，或者陶醉在他们的柔情似水、风情万种之中，或者为他们精致的五官和健美的身材热血沸腾。这是个以感官系统为主导的时代，我们沉浸在花美男的美色之中，做着绚丽的情爱之梦。
只是，这梦不可做得太长，太长了，容易沉迷于其中而无法自拔。
堪称漂亮的男子固然可以很轻易地夺取女人的芳心，但是要和一个比女人还注重自己外表的男人生活在一起，恐怕是一件很奇怪的事情。
而且无数事实证明，长相英俊的男子往往过于自恋，所以在他们的心目中自己永远是摆在第一位的。把自己摆在第一位的男人无疑是自私的男人，一旦遇到他们需要承担的责任，就会抛开别人自顾自地开溜了。
坦白地说，我对于花美男是有这样的成见的，他们往往浪漫激情有余，成熟睿智不足，不是女人可以依靠的对象。所以说他们是“坏男人”也不为过。
有趣的是，女人们往往一边抱着“男人只要有才华就行，长相并不重要”的信念，一边迫不及待、奋不顾身地投入花美男的怀抱。还是无法抗拒男色的诱惑。《孙子兵法》的三十六计中有“美人计”，从古到今，凡是中了美人计的男人都没有什么好下场，这是大家有目共睹的。只是伟大的孙子并没有考虑到“美男”也是一个重要的武器，导致现在的女人对于身中“美男计”的可悲下场认识不足，所以才会有那么多姐妹拜倒在男人的美色之下。
这真是一件令人头疼的事情，女人不仅要抵制男人金钱的诱惑，还要小心他们对你使用“美男计”。当我们还可以对满身铜臭味的男人装清高时，面对这些眉清目秀、英俊帅气，又温柔体贴的男子，该以怎样的姿态去迎接呢？是不要矜持地迅速爱上对方，还是继续装清高？况且没有了恶俗的金钱，女人要对什么装清高？这样看来，花美男可以利用的武器真是不少，你挡住了这个却不一定能挡住那个，而且件件攻心，让你不得不乖乖就范，把自己整个人，连同最宝贵的心也献出去。
相比以上的那些担心，我倒希望是自己太过偏激和悲观了，也许世界上还有那么一群有责任心、有能力、对爱情忠贞不渝的花美男存在着，而不是仅仅出现在韩剧中。这些未知的男人给了女人继续相信男人和爱情的力量和勇气，也让女人继续傻乎乎地做着自己的美梦。
我知道我的这种想法很危险，因为女人不该对男人抱有幻想。在这场与男人的战争中，女人要想取得胜利，就必须时刻保持警惕。
风流才子的风流情事
多元化的社会，自然培养出了多元化的男人，以至于让我们眼花缭乱、防不胜防。这其中，有一种很会讨女人喜欢的男人，他们甚至拥有比女人还要细腻的内心、还要敏感的神经，他们感知一切的能力让我们叹服，而他们据此所创作出来的优美的篇章，更是如此深刻地打动了我们。
这些男人往往才华横溢、白衣飘飘，即使长得不算英俊，也能够凭借他们的内涵来吸引你，他们儒雅的书卷气是俘虏女人的最好武器。
历史上有很多这样的男子，比如婉约派的代表词人柳永，擅长绘画的江南四大才子之首唐伯虎，民国时期的新派诗人徐志摩，这些大名鼎鼎的人物有一个统一的名号——风流才子。
说他们是才子，因为他们不是大文豪就是大画家、大诗人，并且留下了许多传世之作。而说他们风流，是因为他们都有一个共同的爱好，就是喜欢并且迷恋女人，有着曲折丰富的情感经历。也正是这些经历，影响了他们的人生，给他们带来了无限的创作灵感，也从客观上成就了他们的艺术梦想。
先说说风流浪漫的柳大才子。恃才清高的柳永在仕途的发展屡屡不顺，总是受到排挤，这对于满怀理想和抱负的他来说自然是一个不小的打击。于是郁郁不得志的柳永纵情于青楼歌舞和吟诗作赋，陶醉在歌妓的温柔乡中，以排遣内心的失落和郁闷。谁知柳大才子天性风流浪漫，在与这些烟花女子的萍水相逢中处处动了真情，还把所有的感怀都抒发在自己的作品之中，寄托了最细腻最美好的爱情体验。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。”这些传诵千古的佳句至今读来，我们都能够体会到为情所困的柳永当时饱受折磨的内心，也在某一个萧索的午夜默念着这些句子，同一千年前的古人产生了情感的共鸣。据说，柳永晚年穷困潦倒，死后连丧葬费都是他的歌妓姐妹们一起凑的份子，以后每年的清明节，这些痴情的女子还要相约到他的坟前祭扫拜谒。真是一代才子寂寞去，众女哀思寄孤坟。
再说说绘画、书法和吟诗作赋都很行的唐大才子。民间流传的着名的唐伯虎点秋香的故事就已经让我们自觉地给唐寅戴上了“风流”
的帽子，即使这个故事究竟是不是发生在他的身上还需要斟酌。或许人们更多的是希望树立一个像唐寅这样敢于冲破世俗伦理，大胆追求爱情的典范。所以风流的唐伯虎，更多地活在人们的想象之中。
还有我一直非常推崇和喜爱的徐志摩，单是那一句“轻轻的我走了”就不知令多少女人为之沉醉。现在望着他的黑白照片，你会很容易从他白皙的面庞上看到自信与不羁。但是如果你又联想到他以后的故事，就不免陷入恍如隔世的唏嘘感叹之中。民国时期的徐志摩是一个颇受争议的人物，他是中国现代第一宗离婚案的男主角，又一直苦恋着才女林徽因，最后还与风情万种的交际花陆小曼爱得死去活来。
三个女人在徐志摩的生命中都扮演着重要的角色，让这个本就是情种的诗人更是深陷其中不能自拔。在那个封闭的年代，他的这些行为显然是不合时宜的。可是为了爱情而甘愿冒着所谓的“身败名裂”的危险，这又是需要多么大的勇气啊。
纵观这些身前身后一直都故事不断的风流才子们，我们会不约而同地发现他们身上的可爱之处，那就是他们和那些恶俗的男人不一样，是一群相信爱情的男人。甚至有时候他们会比女人更加期待纯粹而理想的爱情，并且更愿意为这种爱情而付出。他们浪漫的特质是为爱情而生的，不会有那种刻意营造出来的做作之感。女人不仅崇拜他们的才华，更为他们散发出的迷人气质所吸引，试问天下女子，面对一个爱你爱得死去活来的男人，我们该用什么理由去拒绝呢？
没准你会说：“这下你没有反驳的余地了吧，这种男人有才有魅力，还如此爱我，他们怎么会是你说的‘坏男人’呢？”而我要说的是，这种男人恰恰是我本人最为反感的类型。（画外音：“你刚才还说喜欢徐志摩的。”“我说我喜欢他的诗，又没说喜欢他的人。”）风流本来就是男人的本性，没理由放在有才的男人身上就成了优点。他们虽然崇尚并且相信爱情，可是他们却无法做到对爱情忠贞不渝，因为他们注定是“博爱”的人。他们可以为你作诗，也同样可以为别人作诗；他们说爱你爱得无法自拔，也同样可以跟别的女人这么说。当然，你可以相信他们说的是真话，只是这真话并不只对你一个人说。
可能是因为自己是文科生的缘故，所以对于搞艺术的男人，尤其是搞文学艺术的男人颇为不齿。大概是因为有了前辈们树立的榜样，所以这些男人总觉得自己可以恃才傲物，可以像古人那么风流，并且非常自鸣得意。每当看到他们自我吹嘘的样子，我都会从心底升腾起一种厌恶之情，心里还默默地反驳道：“不就是写了几篇破东西嘛，拽什么拽！”更有那些凭着自己的才情，打着伪善的面具骗得了无知少女的文学流氓，其猥琐下流至极，就无需多说了。
你可以说他们是为爱而生的男人，也可以说他们是为情欲而生的男人，下作不下作，无耻不无耻，完全就是一念之间的事儿。所以越是遇到富有才华的男人，就越该多几个心眼儿。他们希望像救世主一样用自己的爱去点染每一个令自己心动的女人，而你却吝啬地希望对方的爱只为你一个人而存在。这是一对不可调和、根本对立的矛盾，所以你如果不肯委屈和牺牲自己的爱情的话，就趁着自己还没有陷得太深，早一点跟风流才子说再见吧。男人崇敬什么样的男人万能的救世主
在基督教里，人们把耶稣基督称为救世主，因为他们认为耶稣是上帝的儿子，之所以降生为人，就是为了拯救世人。中国的古代文化中也有关于救世主的故事，比如补天的女娲，比如射日的后羿，他们都在人类最为危难的时刻挺身而出，凭借一己之力，扭转乾坤，从而拯救天下苍生于水火之中。