第27章
第一，加强思想的、理论的指导. 我们要认真学习邓小平同志关于建设有中国特色的社会主义一系列重要论述，进一步提高全面贯彻执行党的基本路线的自觉性. 要根据国内外形势的需要和广大群众的要求，对当代重大的政治、经济、社会理论问题，不断进行调查研究，加强马克思主义思想理论的指导，使理论工作沿着正确的方向前进.第二，理论建设要有从实际出发的规划. 比如说在五年或十年之内，理论建设要达到什么水平，要解决一些什么重大理论问题，培养多少杰出的人才？需要有一个通盘的设想和明确的战略目标；在向新的目标前进的道路上，会碰到许多矛盾和困难，应采取什么措施来解决这些矛盾和困难？这些都应制订规划，进行宏观指导.第三，要贯彻执行“双百”方针. 在路线、方针、政策上，我们强调要有统一认识；但是对于学术问题的是非，艺术作品的优劣，则允许不同意见存在，可以从容讨论，不能强求一致.除了违反宪法和法律之外，学术理论上的争论，要通过民主的、平等的、说理的方法，在实践加以检验的过程中，逐步求得解决.（沙英：《理论建设应成为精神文明建设的先导》《人民日报》１９２年３月１３日）
精神文明的领域很广，需要解决的问题很多. 既有人民群众的科学文化素质提高的问题，也有他们的思想道德水平
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提高的问题；既要解决精神文明中的浅层次的问题，也要解决深层次的问题. 真是千头万绪，错综复杂. 就教育科学文化建设和思想道德建设的关系而言，是后者规定着前者的性质和方向，而不是相反. 抓精神文明建设当然要抓提高科学文化素质. 但是提高科学文化素质有一个方向问题，向哪里提高，提高到哪里去？在这个问题上并不是不存在模糊乃至错误的认识的.在精神文明建设中之所以要突出思想道德建设，还因为近年来我国的思想教育工作有所放松，在淡化意识形态的国内小气候下，实际上出现了某种程度的精神滑坡. 邓小平说十年来最大的失误在教育方面，即指此而言. 我们党作为一个执政党，不仅对社会主义的道德水平下降的现象应当十分重视，而且对自身的思想建设、作风建设也不能有丝毫的放松. 我们的党从总体上看仍不失为一个伟大的、光荣的、正确的党. 但党内腐败现象、党风不正的问题相当严重，这也是引起人民群众对党不满的重要原因. 陈云说，执政党的党风问题是执政党的生死存亡的问题，对此，我们决不能掉以轻心. 全党都应当树立起思想道德建设是精神文明建设的灵魂的观念，在抓好教育科学文化建设的同时尤其着力于思想道德建设，使我们的人民群众在道德素养、精神风貌方面有较大的转变，使社会风气、党风有较大的改善，为有中国特色的社会主义建设事业提供强大的精神动力.思想道德建设正如整个精神文明建设一样，是一项系统工程，它涉及的方面很广，需要在党的领导下，进行全社会的综合治理. 就当前的情况看，对广大群众特别是青年一代
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进行社会主义、共产主义的价值观、人生观的教育是一个相当紧迫的课题.造成青年一代价值观、人生观转向的另一个重要原因是西方学术著作和国内某些文艺作品中所宣扬的腐朽、消极的价值观、人生观的影响.一些年轻人整天讲实现自我价值，却不愿对社会做出贡献，这种只讲索取不讲奉献的利己主义甚至还被披上了一件“现代意识”的外衣. 而只讲奉献不讲索取的“雷锋精神”
、“焦裕禄精神”
，却被讥笑为“落后意识”
、“傻瓜精神”。这种价值观、人生观上的混淆是非、颠倒黑白已经到了令人不能容忍的地步.青年是我们的未来，是社会主义事业希望之所在. 为了使他们能够在德智体等方面全面健康地成长，不仅要重视对他们的科学知识的传授和身体素质的提高，而且还应当对他们进行社会主义、共产主义价值观、人生观的教育，使他们在人生理想、人生道路、价值取向的选择方面有一个正确的方向. 在进行正面教育的同时，还应当对西方学术著作和国内某些文艺作品中所渲染的个人至上、自我中心的价值观、人生观进行批判，使青年人在对比中认清这种价值观、人生观的危害，认清社会主义、共产主义的价值观、人生观才真正合乎历史的规律，人民的需要.（邢贲思：《党的领导和社会主义精神文明建设》《中共党史研究》１９１年第３期）
社会主义精神文明建设的根本任务，是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族
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的思想道德素质和科学文化素质. 围绕这一根本任务，需要进行思想道德建设和教育科学文化建设. 根据前几年工作中存在的主要问题和当前形势发展的需要，现阶段社会主义精神文明建设的重点，应把加强思想道德建设放在突出位置.思想道德建设是精神文明建设的灵魂，规定着精神文明的性质和方向. 我们强调纠正“一手硬、一手软”的现象，主要是指加强思想道德建设. 这是因为，加强思想道德建设是保持政治稳定和坚持正确的政治方向不可缺少的重要条件和根本保证. 思想道德建设的核心内容，就是深入开展坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化的教育. 几年来正反两方面的经验表明，进行坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化的教育，不但是社会主义精神文明建设最重要的内容之一，也是抓好社会主义精神文明建设的前提和保证. 我们必须清醒地看到，在我国经济还落后于资本主义发达国家的情况下，资本主义复辟的危险、和平演变的威胁始终是存在的.反渗透、反腐蚀、反和平演变，是摆在我们面前的一项长期的、艰巨的任务. 如果对那种否定党的领导、否定社会主义制度的思潮不旗帜鲜明地进行斗争，而是任其泛滥，那么社会主义精神文明建设就无从谈起. 因此，要真正做到精神文明建设常抓不懈，就必须突出加强思想教育，把批判资产阶级自由化的斗争抓住不放.社会主义思想道德建设的基本要求，就是要使全体公民以“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”作为自己言论和行动的准则，努力成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义劳动者. 当前加强思想道德建设的
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具体要求，应包括弘扬爱国主义精神，坚定社会主义信念，培养集体主义观念，提倡热爱劳动、尊重科学的风尚，树立为人民服务的思想，增强遵纪守法意识等内容.（魏地春：《坚定不移地贯彻执行两个文明一起抓的方针》《党建》１９１年第６期）
职业道德的产生具有悠久的历史.作为一种社会现象，职业道德是与社会分工的发展相联系的. 在人类历史上，随着个体手工业和商业的出现，分工和交换逐渐成为一种普遍的社会现象，职业道德也就开始产生了. 特别是在资本主义确立了自己的统治之后，伴随着工业化和城市化的发展，自给自足的自然经济逐渐瓦解了. 在社会生活中，任何一个人都不能独立地生产出自己衣、食、住、行等方面所需要的生活资料，个人对社会和他人的依赖更加明显. 众多社会职业的出现，使人与人之间的联系不能不进一步扩大. 人们在自己的实践活动上，能否普遍遵守职业道德，对于社会生活的稳定，具有越来越大的重要性.职业道德是道德的一个特殊的领域，职业道德通常是指从事各种不同行业的人，所应遵守的特殊的道德. 这种职业道德包括：医学道德、教育道德、科学道德、政治道德、商业道德、艺术道德、体育道德，等等. 一般说来，每一种职业道德只能约束从事该行业的人员自身.职业道德通过规定各种职业所应尽的义务，保证了各行各业与整个社会的合理联系. 职业道德的具体义务，是在社会实践的基础上形成和完善的. 这些义务不是人们主观愿望
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的产物，而是社会生活的客观需要. 每一种行业如不遵守起码的职业道德要求，必然会导致社会生活的紊乱. 例如：治病救人是医务工作者的社会职责. 全心全意为患者服务，千方百计挽救病人的生命、解除病人的痛苦是医德的根本要求.唐代名医孙思邈早就把治病救人和道德联系在一起，他认为，“人命至重，贵于千金，一方济之，德愈于此.”那种不负责任的医疗作风；那种利用病人痛苦敲诈勒索财物的行为；那种不顾病人死活，任意把患者当做医学试验品的现象等等，都是违反医学道德的. 社会舆论是使职业道德起作用的重要手段. 舆论对各类违反职业道德现象的谴责，目的是使每一种社会职业都能与整个社会生活协调起来，防止各个行业与社会的对立，促使各行各业为社会的发展做出自己的贡献.职业道德除了需要处理某一种社会职业与其他行业的关系以外，在同一行业中，职业道德通常还有互不干扰乃至相互扶助的义务.不少行业都有反对欺行霸市，反对以大欺小、以强凌弱的道义要求. 在旧社会，梨园行既不养老、也不养小. 一些老艺人年老体弱不能登台时，往往会衣食无着，流落街头. 我国京剧界有为丧失演出能力的老艺人和梨园子弟义演筹款，以维持他们生计的传统. 表现出艺术家们良好的道德面貌.职业道德并不是一种片面的义务. 当人们从事自己本职工作时，要受有关的职业道德的约束. 在他从事其他社会活动时，又可要求别人也遵守相应的职业道德. 医生在进行医疗工作时，诚然要遵守医学道德. 但是，医生到商店买东西时，就可以要求售货员遵守商业道德，在其他领域，又可以
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要求政治家讲政治道德，科学家讲科学道德，艺术家讲艺术道德，运动员讲体育道德等等. 尽管在人类历史上，权利与义务经常发生分离. 但是，在社会主义条件下，权利与义务应该是结合在一起的. 人们通过遵守职业道德，对社会承担了自己应尽的义务. 与此同时，人们也有充分的理由，要求享有各种应有的权利（刘启林：《职业道德与精神文明》《东岳论丛》１９８２年第１期）
革命军人，也应该有自己的职业道德. 这个职业道德的精髓高度概括为我军的宗旨，就是紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，为保卫和建设社会主义祖国贡献一切. 具体的要求，就是“四有”
、“三讲”
、“两不怕”。