第60章
有人就说：“是两个土炸弹!两个土炸弹!”人们就赶紧蹴了身子捂耳朵，却没有传来爆炸声，有人就喊：“捻子灭了，是臭弹!举枪，朝院墙豁口打!”
山墙上的火舌就再次喷了出来。这时，村里的锣声响成一片，村里的狗咬声响成一片，村里的人吼叫着扛着锄头镢把奔了出来!孙老者拄着他那苍老的水火棍在前头拦住人流，喘喘地喊：“人家有枪!人家有枪!”
孙营长领了他的两个随身护兵，随着高二石贴田埂向高小迂回，他们神不知鬼不觉地潜入高小旁边的一堆坟丛。淡薄的月光从云缝里洒下来，十几个歹徒爬在沙堰上，一人一杆长枪地开火，一个挥舞短枪的人撅着尻子呐喊。高二石说：“叔，拿手枪的是固士珍!”孙营长从护兵手里拿过一杆长枪，单腿跪地举枪瞄准，朝那高撅着的尻子开了一枪……
崂峪庙(11)
固士珍尻子上的枪伤化了脓，一挤一碗血水。请了民间郎中来看，说是没有北瓜瓤子，没有新鲜艾叶，单靠野贯菜的干株研面外敷，拔脓力度不够，主要是伤得不在季节，要是过了清明，艾芽子一上来就啥都好办了。民间郎中话没说完，就被固士珍的一个弟兄踢翻在地，另一个抡起枪把子就打。固士珍扬起拐杖拦住，说给俩麻钱叫走，手艺有高低活路有大小不要为难人。后来，雇了兜子花银元从县城抬来名医仵老广，十八副“透脓散”才真正使他的枪伤回了头。仵老广被抬到天竺山一个小荒村的时候，奇怪这病人怎么用帐子裹了全身，只露半个红肿溃烂的尻蛋子在外头，询问病因，侍候的人说在山上叫树茬戳了，再问就啥都不说。仵老广挤了脓血，病人尻蛋子上塌了碗大个坑，他就留了药面子嘱其黄酒调敷，又开了黄芪穿山甲川芎当归皂角刺要其煎服，说是一则扶正祛邪，二则托毒排脓，这样治疗不出半月，即可扶杖下地。从来到走，仵老广没看见病人的真面目，兜子抬他下山，他得到的报酬比平时出诊多了几倍，但他纳闷，这病人怎么看都不像富裕人家……
年关的五天中，固士珍没有沾染大肉荤腥，老老实实地喝着苦汤汤，一天两大碗，很有些卧薪尝胆的意味。过了正月十五，他就能拄着拐杖走路了。也是从这天起，他手中的拐杖也成了指挥棒，苦心训练着他的队伍。虽然他还撅着尻子，虽然他训起话来还喘气出汗，可他扳机一扣，枪声仍然震得天竺山掉石碴子。他要报仇，要提孙校长的人头……
他派人联络唐靖儿，唐靖儿正在漫川关开仓放粮，行走背着母亲的牌位。唐靖儿打下了一个富户，荒春上的农民们正怯着天长肚子饥，他就把富户的囤粮分给大家，人们见他又是孝子，就纷纷把子弟送到他的队上。一时间，唐靖儿的人马壮大起来，他就用两哨码子的银元从西安早慈巷讲武堂请来教官陈月天，陈就按他在四川讲武堂学到的理论，按部就班地训练起唐靖儿的人马。
按陈月天的设计，唐靖儿的兵力规模先按一个师的编制打底子，名号就叫“东秦岭保民军”。以唐靖儿为司令，延揽人才，培植军官，五年内势力向南扩展至湖北郧阳郧西老河口，向东占据豫西的西峡淅川荆紫关。这一片地域正是乱世里的三不管，唐靖儿正可在鄂豫陕的边界地带一脚踏三省。固士珍的联络副官见到唐靖儿请来的教官，看了人家的操练，见识了“保民军”的民气，呈上银元就没敢说“联合”的事，只是说拜识拜识交个朋友。至于固士珍，唐靖儿说知道有这么个人，不过是逛山土匪者流，真正要干大事情，还是要跟随了大气魄的英雄之人，唯此才能救民水火，兼报家国……
这一年，是冯玉祥主政陕西的头一年，他还戴着老一军的蓝毡帽，亲自拎了笤帚扫大街，亲自买了地皮办“民乐园”移风易俗。他发布四项政令到各州县：一是剿匪二是铲烟三是办学四是放脚，前三项是政府行为，后一项则要民众自我实行，为此不少县乡成立“天足会”，以帮助旧式家庭解放妇女。
为了实行这四项政令，冯玉祥向不少府县委任了官员。他给商县派来了县长胡传路，老连长派了十三架兜子接到四十里外的麻街川。胡县长在老连长为他置办的接风宴上说：“冯大人是大人，不是以往的军阀，他派我来执行政令是要造福一方民众的，我来不是空手而来的，我是带着冯大人的实货的!”
这话不假，他当场向老连长移交了一批军需物资和款项，照章办事的态度让人肃然起敬。接着，他以严厉的口吻说：“冯大人政令的第一条是剿匪，匪不剿民不宁，民不宁政不稳，政不稳国必乱!”他点到的几股土匪，一是唐靖儿二是固士珍三是毛老道。他对东秦岭这一片地域的政情民情了然于胸，说起话来有理有据，措辞强硬。
老连长司令部里的灯就夜夜不熄，他和他的四大金刚们研究出了一个剿匪的方案，要先打一个漂亮仗给胡县长看看。他们决定先收拾毛老道，这个会道组织离县城近，有较固定的窝子，人虽多却没有多少火力……
这一仗交给了孙文谦。这是“孙营”恢复建制后的第一仗。老连长说了，孙营长你把这一件活给我做成了，我就正式给你成立“孙团”呀!
一股腥血直冲天际，一只羊倒在沙滩上，洁白的皮毛在艳阳下十分刺眼。牛耳尖刀的刀刃朝下滴血，血水染红了河水。“万岁万岁”的欢呼声震天动地。旗牌伞扇一字儿排开，锣鼓轰响，喇叭声嚣。后清皇上何根庆正在杀羊登基，地点在会峪沟口白虎岩下的河滩上。河滩上用木板搭了天坛，用松柏枝搭了牌楼。牌楼前门旗一对，门旗两边对称排列着铁炮一对、长号一对、大锣一对、战鼓八面。炮声四响之后，金鼓齐鸣，号声震天，从牌楼里走出两列皇家仪仗队，开道三尖旗、龙凤旗、虎豹旗、风云旗、雷雨旗、七星旗、八卦旗，各色旗帜哗啦啦舞黄了半边天。旗后是宫廷卫队，金瓜、钺斧、长矛、朝天镫、大刀片、火药筒、老杆枪……
何根庆身着龙袍，在一群宫娥彩女的簇拥下登上天坛，煞有介事地祭了天，然后着皇冠龙袍玉带，坐上龙椅。
他这身行头是仿照汉二黄的戏服缝制的。
他的皇宫设在几十丈高的白虎岩上。白虎岩上有几十个洞穴，这些洞穴有暗道勾连上下相通，作为朝殿的主洞可摆三十六张方桌，每逢三六九日吉时，何根庆在此驾临宝座，接受朝拜。人们上下洞穴必须经过吊桥滑梯栈道，可谓一夫当关万夫莫开。洞中储存着各地道友进献的饮食日用，酒池肉林银元美女应有尽有。山阳县老财东韩福寅进献了祖上积聚的全部钱财，何根庆就封韩的女儿为正宫娘娘。更有下州川六里十八乡的一些里长甲脚、乡佬士绅和各色村社人物，向何根庆暗中投拜接受封赏，一时间人们仿佛觉得真要改朝换代了，民国要变成后清朝了。乱世盼治世，在一般山民心里，有皇上朝庭封下了巡抚县令父母官，总比没了王法的军阀逛山土匪们整日打打杀杀的好。
崂峪庙(12)
一群黄袍道人在坛下跪拜，木鱼响起，钟磬齐鸣，在一片嗡嗡隆隆的经咒声中，香烟表灰随风飘扬。
长袍马褂的奉玺御史高声宣旨：“开国元帅，陈升!丞相，李存善!军师，陈大福!人马总队长，薛长有!人马一大队管带，资峪沟坛主陈金玉!人马二大队管带，小韩峪坛主孙浩祥!人马三大队管带，洛南黑石河坛主林祥明!人马四大队管带，山阳县中村田成林!人马五大队管带商南县索玉河……”
各位朝官应声而出，在坛下三叩九拜，跪成一片。然后，六部总督宣读了改朝纲领，朗诵了讨逆檄文。接着是和尚出身的军师陈大福登坛布道，他手之舞之足之蹈之，锐声吟唱：“满清坠毁，民国气尽，后清当立，天下大变!黄风劲吹七七四十九天，黑雨暴下九九八十一夜，天上下油，地上起火，磨盘横飞，碌碡上天，黄龙抓人，河水倒流，空中布满飞刀，地上游走毒蛇。入了毛老道，刀枪不入，逢凶化吉；不随后清朝，大劫难逃，浑身出恶疮……”
最后是鸣炮阅兵，身穿杏黄衣、手执刀枪剑的后清官军列队走过河滩，依次五个大队，各队皆由龙旗引导，旗襟上书写“玄德后清元年”，旗心双龙环抱太极八卦图；紧随其后的黄红蓝绿四杆旗上依次写着：“古今治后来，一祖纳三元；三元后清兴，一祖收万国。”四色旗后是一根三丈长竹竿挑着的流苏大纛旗，旗上双排竖写十个大字：“直取西安省!秋后坐故宫!”
何根庆登基之后，上下州川流言一天三变。打儿窝的集上有人专给小孩后脖子上抹红，说抹了红可避飞刀；有穿黄马褂的挨户宣传：“你莫看世事变成啥啦?还不快去立香，过几天门扇大的告示一出来，想入道都不要了!”有人教儿童传唱拍手歌：“入了道，是神的娃；过了二十八，没你的座位没你的花；想也想死他，悔也悔死他!”还有传言说各队管带都要在几日几时杀人祭旗，一些十字路口的大树上石头上也出现了黑纸白字的传单：“要反三月二十八日反，不反还得一千五百年!”于是，上下州川的各处集市上，人们纷纷卖耕牛卖农具卖粮食，只要一搭口，便能成交，价贱得使人不敢相信。更有山阳县杨村有人为投奔毛老道，竟杀了行动不便的父母……
老连长要征剿毛老道的消息很快在州川传开。