轻动干戈
——轻率概括的诡辩
“轻动干戈”是指，轻率地运用武器，挑起战争。用在诡辩手法上则指对某种言行的故意以偏概全、轻率概括。
“男人没一个好东西”；“女人没一个好东西”。
这是夫妻间偶尔“不愉快”时最常用的一句“台词”。但这句“台词”却是简单枚举法的不当使用。
简单枚举法是从一些经验事实的不断重复出一个普遍性结论的推理。但是，如果在论证中，所考察的事物对象极少，或是所考察的不是事物的本质属性，便贸然做出结论，就要犯轻率概括的逻辑错误。
英国哲学家罗素曾有一个关于归纳主义者火鸡的故事：
有一只火鸡发现，第一天上午9点钟的时候，主人来给它喂食。但作为一个卓越的归纳主义者，这个火鸡没有马上做出结论。它一直观察在不同的情况下，比如，晴天、阴天、雨天、雪天，从星期一到星期日……主人都准时在上午9点钟来给它喂食。等到它收集到足够多的材料时，归纳主义的良心使它最终得出一个一般性结论：“主人每天上午9点钟来给我喂食。”但是，在圣诞节的上午9点钟，主人来把它杀了。
火鸡辛辛苦苦通过归纳概括出来的结论被无情地推翻了。
这个故事所说明的问题是，无论归纳了多少不同场合的各种事例，归纳推理的结论始终是或然性的。只要出现一个反例，它的一般性结论即告结束。因此，在运用简单枚举法时，为了使结论的可靠程度高，就必须注意：第一，枚举的对象要尽可能地多；第二，所考察的事物属性应该是事物的本质属性。
如果这种“轻率概括”是有意的，就是诡辩了。如据《论衡·物势》载：
寅，木也；其禽，虎也。戌，土也；其禽，犬也。丑，未，亦土也，丑禽，牛；未禽，羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥，水也；其禽，豕也。巳，火也；其禽，蛇也。子，亦水也；其禽，鼠也。午，亦火也，其禽，马也。水胜火，故豕食蛇；火为水所害，故马食鼠屎而腹胀。
产生于西周武王时代的“五行”思想，至战国时期演变为“五行相生相克”的理论。“相生”意味着相互促进，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木等；“相克”意味着相互排斥，如水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水等。这些认识在早期富有相互的唯物论和自发的辩证法因素，它对中国古代的天文历法、中医学的发展，起了一定的促进作用。但在汉代，汉儒们以“十二支”与“五行”相配，只从几个经验事实出发，就炮制出了上述这种“十二生肖相胜”的理论。他们希冀从这种具有神秘主义目的论的理论出发，继而得出万物结构上天来安排的结论。这显然与那种“上帝造出猫来就是为了让它们吃老鼠”的西方先验目的论有异曲同工之“妙”，均为“轻率概括”的诡辩。
对此诡辩，汉代思想家王充批判说：
审如论者之言，含血之虫，亦有不相胜之效。午，马也；子，鼠也；酉，鸡也；卯，免也。水胜火，鼠何（何以，下同）不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥，豕也；未，羊也；丑，牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳，蛇也；申，猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？猕猴者，畏鼠也；啮猕猴者，犬也。鼠，水；猕猴，金也。水不胜金，猕猴何故畏鼠也。戌，土也；申，猴也。土不胜金，猴何故畏犬？（按十二生肖，缺龙）（《论衡·物势》）
在这个反驳中，王充以赏识上的效验，通过“亦有不相胜之效”的证伪，直接提出了反例，破斥了“十二生肖相胜”的轻率概括的荒谬。我们将其整理如下：
（1）水胜火：
亥猪（水）食巳蛇（火）（汉儒“水胜火”论点的论据）。
午马（火）食子鼠（水）屎百腹胀（汉儒“火为水所害”论点的论据）。
子鼠(水)应逐午马（火）（根据汉儒“水胜火”论点同类相推）。
申猴（金）无须畏惧子鼠（水）（王充根据汉儒“水不胜金”论点同类相推）。
（2）火胜金：
巳蛇（火）应吃申猴（金）（根据汉儒“火胜金”论点同类相推）。
（3）金胜木：
酉鸡（金）应啄卯兔（木）（根据汉儒“金胜木”论点同类相推）。
（4）木胜土：
寅虎（木）慑服戌狗（土）、丑牛（土）、未羊（土）（汉儒“木胜土”论点的论据）。
（5）土胜水：
丑牛(土)、未羊（土）应吃亥猪（水）（根据汉儒“土胜水”论点同类相推）。
申猴（金）无须畏惧戌狗（土），因为戌狗（土）不吃申猴（金）（王充根据汉儒“土不胜金”论点同类相推）。
但是：
子鼠（水）并未逐午马（火）（王充对汉儒“水胜火”论点的证伪）。
申猴（金）畏惧子鼠（水）（王充对汉儒“水不胜金”论点的证伪）。
巳蛇（火）并未吃申猴（金）（王充对汉儒“火胜金”论点的证伪）。
酉鸡（金）并未啄卯兔（木）（王充对汉儒“金胜木”论点的证伪）。
丑牛（土）、未羊（土）并未吃亥猪（水）（王充对汉儒“土胜水”论点的证伪）。
申猴（金）畏惧戌狗（土），因为戌狗（土）吃申猴（金）（王充对汉儒“土不胜金”论点的证伪）。
汉儒们只举出事例便轻率概括出“十二生肖相胜”，王充则顺其类推，再举反例以证伪。这样就破斥了“十二生肖相胜”的诡辩。因此，从思维方法的角度看，对于轻率概括的诡辩，只要提出一个反例就足以使它无所逃遁了。只可惜，王充费尽心思破斥掉的乖谬理论，时至今天仍然谬种流传，不得绝迹，以至于耽误了多少人的美满姻缘。
另外还需说明的是，在破斥轻率概括的过程中，如何举出反例，有其特定的语境。在某些场合，举出反例反而会使沟通情绪极端化。
如对“男人没一个好东西”“女人没一个好东西”的轻率概括，任何人都会立刻想到一个反例：“那你算什么。”不过，这样的反例，至多在心里面嘀咕嘀咕就算了，千万不敢说出来，否则愚蠢莫过焉，只会火上浇油，“轻动干戈”很快就要“大动干戈”了。此时，最好的办法还是左耳进，右耳出，只当吹过一阵风。